原文

百兽冬自暖，独牛非氄毛。
无衣与卒岁，坐恐得空牢。
主人覆护恩，岂啻一绨袍。
问尔何以报，离离满东皋。
中原 五言古诗 农夫 冬景 含蓄 咏物 咏物抒怀 文人 民生疾苦 深沉 田野 说理 颂赞

译文

百兽冬日自有暖毛御寒，唯独耕牛没有细软绒毛。 没有牛衣助它度过寒冬，只怕牛栏空空耕牛冻倒。 主人对牛的保护恩情，岂止是一件粗布袍。 若问耕牛如何报答恩情，请看东边田野茂盛禾苗。

赏析

这首诗以牛衣为题，展现王安石关注民生的现实主义精神。前四句通过对比手法，突出耕牛冬日无毛御寒的困境，体现对农耕生产的深切关怀。后四句运用拟人手法，将牛人格化，通过'绨袍'典故深化人牛情感，最后以'离离满东皋'的丰收景象收尾，形成完整的报恩逻辑链。全诗语言质朴，寓意深远，既体现对农具的实用关怀，更暗含'民胞物与'的儒家仁爱思想。

注释

牛衣：用草或麻编成的给牛御寒的覆盖物。
氄毛：鸟兽贴近皮肤的细软绒毛。
卒岁：度过寒冬，语出《诗经·豳风·七月》“无衣无褐，何以卒岁”。
空牢：空着的牛栏，指牛因冻饿而死。
绨袍：粗缯制成的袍子，典出《史记·范雎蔡泽列传》，喻故人之情。
离离：草木茂盛的样子。
东皋：泛指田野。

背景

此诗作于北宋熙宁年间，是王安石《和圣俞农具诗》组诗中的第八首。圣俞即梅尧臣，原作《农具诗》十五首描写各种农具。王安石在和诗中不仅描写农具本身，更借物抒情，表达其变法思想中重视农耕、体恤民生的政治理念。这组诗反映了宋代士大夫关注农事的新儒学思想。
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