原文

吾心童稚时，不见一物好。
意言有妙理，独恨知不早。
初闻守善死，颇复吝肝脑。
中稍历艰危，悟身非所保。
犹然谓俗学，有指当穷讨。
晚知童稚心，自足可忘老。
五言古诗 人生感慨 含蓄 咏怀抒志 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 说理 隐士

译文

我回忆童年时期，看不到任何事物的好处。心中暗自思量有深奥的道理，只遗憾知道得太晚。起初听说为善守道而死，还颇为吝惜自己的生命。中年经历了一些艰难危险后，才觉悟到肉身并非真正需要保全的东西。仍然认为世俗学问，有所指向就应当深入探究。晚年才明白童稚之心的可贵，自我满足就可以忘记年老。

赏析

这首诗是王安石晚年的哲理诗作，通过回顾人生不同阶段的心路历程，表达了对本真之心的追求和人生智慧的领悟。艺术上采用时间线索结构全诗，从'童稚时'到'初闻'、'中稍'、'晚知'，展现思想转变过程。语言质朴而哲理深刻，运用对比手法突出'童稚心'的珍贵。最后'自足可忘老'点明主旨，体现道家返璞归真的思想境界。

注释

吾心：我的本心、真性情。
童稚时：童年时期。
不见一物好：看不到任何事物的好处，指童年纯真无欲。
意言：心中认为，暗自思量。
守善死：为坚守善道而牺牲。
吝肝脑：吝惜自己的生命，肝脑代指身体生命。
历艰危：经历艰难危险。
悟身非所保：觉悟到肉身并非真正需要保全的东西。
俗学：世俗的学问、常规学术。
有指当穷讨：有所指向就应当深入探究。
童稚心：孩童般的纯真本心。
自足可忘老：自我满足可以忘记年老。

背景

此诗创作于王安石晚年退隐金陵时期。经历变法失败后，作者对人生有了更深层的思考，结合儒家修养和道家智慧，表达对纯真本心的回归渴望。反映了宋代士大夫在仕途挫折后寻求精神解脱的普遍心态。
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