端溪琢枕绿玉色,蕲水织簟黄金纹。翰林所宝此两物,笑视金玉如浮云。都城六月招客语,地上赤日流黄尘。烛龙中天进无力,客主歊然各疲剧。形骸直欲坐弃忘,冠带安能强修饰。恃公宽贷更不疑,箕倨岂复论官职。笛材平瑩家故藏,砚璞坳清此新得。扫除堂屋就阴翳,公不自眠分与客。知公用意每如此,真能与物同其适。岂比法曹空自私,却愿天日长炎赫。公才卓牵人所惊,久矣四海流声名。天方选取欲扶世,岂特使以文章鸣。深探力取常不寐,思以正议排纵横。奈何甘心一榻上,欲卧颍尾为洁清。贤愚劳佚非一轨,顾我病昏惟未死。心于万事久翛然,身寄一官真偶尔。便当买宅归偃休,白发溪山如愿始。看公勠力就太平,却上青天跨箕尾。
七言古诗 人生感慨 友情酬赠 含蓄 咏物 咏物抒怀 夏景 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 说理 隐士

译文

端溪石枕泛着绿玉般的光泽,蕲水竹席织就黄金般的纹理。 翰林学士珍爱这两件宝物,笑看金银玉器如同浮云。 京城六月邀客相聚畅谈,地上赤日炎炎黄尘飞扬。 烈日当空令人无力前行,主客都被热得疲惫不堪。 身体只想随意坐卧忘形,哪还能勉强整理衣冠。 倚仗您的宽厚毫不拘束,箕踞而坐哪还计较官阶。 平整莹润的笛竹是家藏旧物,凹陷清润的砚石是新得珍品。 打扫厅堂寻找阴凉之处,您不自用却分给客人。 知道您的心意总是如此,真能与物和谐共处。 哪像那些法官只顾私利,反而希望天气长久炎热。 您的才华卓越令人惊叹,声名早已传遍四海。 上天选拔是要扶助世人,岂止让您以文章闻名。 深入探求常常夜不能寐,想着用正道驳斥纵横家。 为何甘心闲卧一榻之上,想要隐居颍水求清净。 贤愚劳逸本不同路,看我病弱昏聩却未死。 内心对万事早已超然,身居官职实属偶然。 便该买宅归隐休养,白发相伴溪山如偿所愿。 看您尽力成就太平盛世,然后功成身退如星升天。

注释

次韵:按照原诗的韵脚和作。
信都公:指赵抃,字阅道,谥清献,曾任信都太守。
石枕:端溪石制作的枕头。
蕲簟:蕲州(今湖北蕲春)出产的竹席。
端溪:今广东肇庆,以产端砚闻名。
蕲水:今湖北浠水,以产竹席著称。
烛龙:神话中衔烛照明的神龙,喻指烈日。
歊然:炎热的样子。
箕倨:两腿伸直而坐,形似簸箕,表示不拘礼节。
笛材:制笛的竹材,指蕲竹。
砚璞:制砚的石材,指端石。
颍尾:颍水之滨,指隐逸之地。
翛然:无拘无束的样子。
箕尾:星宿名,传说傅说死后化为箕尾星。

赏析

这首诗展现了王安石高超的唱和技巧和深刻的人生感悟。全诗以石枕竹席起兴,通过夏日炎炎中主客不拘礼节的闲适场景,引出对人生境界的思考。诗人巧妙运用对比手法,将物质享受与精神追求相对照,突出信都公超然物外的人格魅力。诗中'笑视金玉如浮云'一句,化用《论语》典故,彰显淡泊名利的品格。后段转入对人生归宿的沉思,'心于万事久翛然'体现道家超脱思想,而'看公勠力就太平'又见儒家济世情怀。语言质朴自然,意境深远,在闲适的表象下蕴含着深刻的人生哲理。