原文

端溪琢枕绿玉色，蕲水织簟黄金纹。
翰林所宝此两物，笑视金玉如浮云。
都城六月招客语，地上赤日流黄尘。
烛龙中天进无力，客主歊然各疲剧。
形骸直欲坐弃忘，冠带安能强修饰。
恃公宽贷更不疑，箕倨岂复论官职。
笛材平瑩家故藏，砚璞坳清此新得。
扫除堂屋就阴翳，公不自眠分与客。
知公用意每如此，真能与物同其适。
岂比法曹空自私，却愿天日长炎赫。
公才卓牵人所惊，久矣四海流声名。
天方选取欲扶世，岂特使以文章鸣。
深探力取常不寐，思以正议排纵横。
奈何甘心一榻上，欲卧颍尾为洁清。
贤愚劳佚非一轨，顾我病昏惟未死。
心于万事久翛然，身寄一官真偶尔。
便当买宅归偃休，白发溪山如愿始。
看公勠力就太平，却上青天跨箕尾。
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译文

端溪石枕泛着绿玉般的光泽，蕲水竹席织就黄金般的纹理。 翰林学士珍爱这两件宝物，笑看金银玉器如同浮云。 京城六月邀客相聚畅谈，地上赤日炎炎黄尘飞扬。 烈日当空令人无力前行，主客都被热得疲惫不堪。 身体只想随意坐卧忘形，哪还能勉强整理衣冠。 倚仗您的宽厚毫不拘束，箕踞而坐哪还计较官阶。 平整莹润的笛竹是家藏旧物，凹陷清润的砚石是新得珍品。 打扫厅堂寻找阴凉之处，您不自用却分给客人。 知道您的心意总是如此，真能与物和谐共处。 哪像那些法官只顾私利，反而希望天气长久炎热。 您的才华卓越令人惊叹，声名早已传遍四海。 上天选拔是要扶助世人，岂止让您以文章闻名。 深入探求常常夜不能寐，想着用正道驳斥纵横家。 为何甘心闲卧一榻之上，想要隐居颍水求清净。 贤愚劳逸本不同路，看我病弱昏聩却未死。 内心对万事早已超然，身居官职实属偶然。 便该买宅归隐休养，白发相伴溪山如偿所愿。 看您尽力成就太平盛世，然后功成身退如星升天。

赏析

这首诗展现了王安石高超的唱和技巧和深刻的人生感悟。全诗以石枕竹席起兴，通过夏日炎炎中主客不拘礼节的闲适场景，引出对人生境界的思考。诗人巧妙运用对比手法，将物质享受与精神追求相对照，突出信都公超然物外的人格魅力。诗中'笑视金玉如浮云'一句，化用《论语》典故，彰显淡泊名利的品格。后段转入对人生归宿的沉思，'心于万事久翛然'体现道家超脱思想，而'看公勠力就太平'又见儒家济世情怀。语言质朴自然，意境深远，在闲适的表象下蕴含着深刻的人生哲理。

注释

次韵：按照原诗的韵脚和作。
信都公：指赵抃，字阅道，谥清献，曾任信都太守。
石枕：端溪石制作的枕头。
蕲簟：蕲州（今湖北蕲春）出产的竹席。
端溪：今广东肇庆，以产端砚闻名。
蕲水：今湖北浠水，以产竹席著称。
烛龙：神话中衔烛照明的神龙，喻指烈日。
歊然：炎热的样子。
箕倨：两腿伸直而坐，形似簸箕，表示不拘礼节。
笛材：制笛的竹材，指蕲竹。
砚璞：制砚的石材，指端石。
颍尾：颍水之滨，指隐逸之地。
翛然：无拘无束的样子。
箕尾：星宿名，传说傅说死后化为箕尾星。

背景

此诗作于王安石晚年退居金陵时期。信都公指赵抃，是北宋名臣，以清正廉洁著称。当时王安石变法受阻，退居林下，与友人诗词唱和。诗中通过咏叹石枕竹席这些日常用品，表达了对简朴生活的向往和对功名利禄的淡泊，反映了作者历经政治风波后的心境变化。这首诗既是酬唱之作，也是作者晚年人生观的真实写照。
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