原文

古风致逊悌，班白见尊优。
薄俗谬为恭，独在势权尤。
伏波迷俯仰，爱礼坐成仇。
龂龂洙泗间，岂是老者羞。
中原 五言古诗 人生感慨 劝诫 含蓄 悲壮 政治抒情 文人 沉郁 讽刺 说理

译文

古代风尚讲究谦逊友爱，白发老人受到尊重优待。 浅薄世俗虚伪地表现恭敬，唯独对权势之人格外奉承。 权贵们在人际交往中迷失方向，表面尊礼实则结怨成仇。 在儒家正统之地争论不休，这难道是老者应有的羞耻吗？

赏析

本诗是王安石《杂咏八首》中的第三首，深刻批判了宋代社会虚伪的礼教风气。诗人通过对比'古风'的淳朴与'薄俗'的虚伪，揭露了当时社会对权势的谄媚和对礼法的扭曲运用。艺术上运用对比手法，'古风'与'薄俗'、'逊悌'与'谬为恭'形成鲜明对照。语言犀利，'龂龂洙泗间'一句更是直指儒家礼法被歪曲的社会现实，体现了王安石作为改革家对社会积弊的深刻洞察和批判精神。

注释

古风：古代淳朴的风尚。
逊悌：谦逊友爱。悌，敬爱兄长。
班白：同'斑白'，指头发花白的老人。
薄俗：浅薄的社会风气。
谬为恭：虚假地表现出恭敬。
势权：权势地位。
伏波：指东汉伏波将军马援，此处借指权贵。
迷俯仰：在人际交往中迷失方向。
爱礼：表面尊崇礼法。
龂龂（yín yín）：争辩的样子。
洙泗：洙水和泗水，孔子讲学之地，代指儒家正统。

背景

此诗创作于北宋中期，王安石变法前后。当时社会礼教虚伪，士大夫阶层表面尊孔孟之道，实则趋炎附势。作为改革家的王安石对这种现象深感痛心，通过诗歌表达了对淳朴古风的向往和对虚伪世风的批判。这组杂咏诗反映了王安石对社会风俗改革的思考，与其变法主张一脉相承。
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