秦驱九州逃,知力起经纶。重利诱众策,颇知聚秦民。颓然此四老,上友千载魂。采芝商山中,一视汉与秦。灵珠在泥沙,光景不可昏。道德虽避世,馀风回至尊。嫡孽一朝正,留侯果知言。出处但有礼,废兴岂所存。
中原 五言古诗 含蓄 咏史怀古 咏物 山峰 政治抒情 文人 沉郁 说理 隐士

译文

秦朝暴政驱使天下百姓逃亡,有识之士纷纷展现治国才能。 用重利诱惑众人献策,很懂得聚集秦国的民众。 而这四位老者超然物外,能与千古英魂为友。 在商山中采撷灵芝,平等看待汉朝与秦朝的更替。 如同宝珠埋没在泥沙之中,光芒却不会被遮蔽。 虽然避世隐居修养道德,但遗风仍能影响至尊帝王。 太子名分一旦得以匡正,留侯张良的预见果然成真。 出世入世只遵循礼法准则,朝代的兴衰岂是他们所在意的。

注释

四皓:指秦末汉初四位隐士:东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生。
经纶:治理国家的才能和谋略。
采芝商山中:指四皓在商山采芝隐居的典故。
灵珠:喻指四皓高洁的品德如宝珠般珍贵。
嫡孽一朝正:指四皓出山辅佐太子刘盈(汉惠帝),稳固嫡长子继承制。
留侯:指张良,字子房,刘邦重要谋臣。

赏析

本诗是王安石咏史组诗中的佳作,通过商山四皓的典故展现其政治理想。诗人以精炼的语言刻画了四皓超然物外的隐士形象,同时强调其虽隐退但仍心系天下的儒家情怀。诗中'灵珠在泥沙'的比喻巧妙传达出品德高洁者不为环境所染的哲理,'出处但有礼'则体现了王安石对士大夫进退有度的理想追求。全诗结构严谨,用典贴切,在咏史中寄寓了作者对士人气节和政治智慧的深刻思考。