原文

山陂畴昔从吾亲，诸父先生各佩纷。
零落长年谁语此，迟回故地却逢君。
衣冠偶坐论经术，襁褓当时刺绣文。
更怪高材终未遇，有司何日选方闻。
七言律诗 人生感慨 友情酬赠 叙事 古迹 含蓄 抒情 文人 村庄 江南 沉郁

译文

往昔曾随父亲漫步山陂，长辈先生们各自佩戴儒巾。 多年离散有谁共话往事，徘徊故地却意外遇见君。 偶然相聚谈论经学儒术，忆起幼时便开始学诗文。 更叹你高才始终未遇知音，考官何时能选拔博学之人？

赏析

这首诗展现了王安石深厚的友情和惜才之心。前四句通过今昔对比，营造出物是人非的沧桑感。'零落长年谁语此'一句，既写故人零落，又暗含知音难觅的孤独。后四句转入对宋玘才学的赞赏和怀才不遇的感慨。'衣冠偶坐论经术'再现了宋代文人以文会友的场景，'襁褓当时刺绣文'用比喻手法强调友人自幼聪慧。尾联'更怪高材终未遇'直抒胸臆，体现了王安石重视人才、不满科举制度局限的思想。全诗语言质朴而情感深沉，对仗工整，用典自然，展现了王安石晚期诗歌沉郁顿挫的风格。

注释

次韵：按照原诗的韵脚和诗。
酬：酬答、回应。
宋玘：王安石友人，生平不详。
山陂：山坡，指故乡山水。
畴昔：往昔、从前。
诸父：各位叔伯或长辈。
佩纷：佩戴纷巾，指士人装束。
零落：凋零，指故人逝去。
迟回：徘徊、流连。
衣冠：士大夫的服饰，代指文人。
经术：经学儒术。
襁褓：婴儿时期。
刺绣文：比喻自幼学习诗文。
有司：主管官员。
方闻：博闻多识之士。

背景

此诗作于王安石晚年退居金陵时期。当时王安石经历变法失败后，心境趋于沉静，与友人诗词唱和增多。宋玘应是王安石在故乡的旧识，可能是一位颇有才学却未能中第的文人。王安石在诗中既表达了对往昔的怀念，也借友人遭遇抒发了对科举制度选拔人才不公的批判，反映了宋代寒门士子的普遍困境。
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