原文

天子重论秀，待之以公卿。
志士抱奇节，犹或场屋轻。
学能苦自琢，诗书腹纵横。
胡为怀袖间，挟册角群生。
诃卒窥其旁，执衣来叩楹。
狂狙就新缚，跳突哀且鸣。
岂不念寒孤，顾有素令明。
利禄非可苟，辱甚舍弗烹。
中原 书生 五言古诗 人生感慨 政治抒情 文人 沉郁 讥讽 讽刺 说理

译文

天子重视选拔人才，以公卿之位相待。 志士胸怀奇才高节，却可能在考场被轻视。 学问需要刻苦钻研，诗书满腹才能纵横驰骋。 为何要在衣袖之中，挟带书籍与众人角力？ 差役在旁窥视，抓住衣袖前来执法。 如狂猴般被新绳束缚，跳跃挣扎哀鸣不止。 岂不念及寒门孤苦，但更有法令明文在此。 功名利禄不可苟得，受辱更甚于放弃不究。

赏析

本诗以犀利的笔触揭露科举考场的作弊现象，展现作者对科举制度的深刻思考。艺术上运用对比手法，将'天子重论秀'的理想与'挟册角群生'的现实形成强烈反差。'狂狙'比喻生动形象，刻画作弊者的狼狈之态。语言简练冷峻，在讽刺中蕴含对士人操守的期许，体现了宋代士人的责任意识和王令特有的刚直文风。

注释

和景彝诮扶出者：和，唱和；景彝，王令友人；诮，讥讽；扶出者，指科举考场中被逐出的考生。
论秀：选拔人才。出自《礼记·王制》'命乡论秀士，升之司徒，曰选士'。
场屋：科举考场。
挟册：携带书籍，指作弊。
诃卒：呵斥的差役，指考场监考人员。
叩楹：敲击门柱，指差役执法。
狂狙：疯狂的猴子，比喻作弊考生。
素令明：素来的法令明文。
舍弗烹：语出《论语》'舍之则藏'，指放弃而不追究。

背景

此诗作于北宋时期，反映了科举制度下的社会现象。王令一生未仕，对科举弊端有深切体会。诗中'景彝'应为作者友人，原作已佚。北宋科举虽较前代完善，但作弊现象仍存，此诗即针对此事而作，体现了宋代文人关注现实、敢于批判的精神。
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