译文
谦恭的学子前来拜访，向我请教古代学风。 他说古代的人求学，不追求世俗功名。 因为他们智慧明达而有余力，愿将学识普惠天下。 真正明白求学是为了修身，自然不计较个人穷通。 童子听罢对我微笑，说这话莫非有些蒙昧？ 若这种道理值得遵循，为何从未听父辈讲过？ 我对童子说请回去吧，好好思考自身修养。 我虽不认同你的观点，但也不必强求你听从。
注释
琐琐：细小卑微的样子，形容学子谦恭的姿态。
古风：古代的风尚、学风。
世功：世俗的功名利禄。
明智馀：智慧明达而有馀力。
穷通：困窘与显达，指人生境遇的顺逆。
得无蒙：莫非是蒙昧不明吗（反诘语气）。
厥躬：自身，厥为代词相当于'其'。
尔言：你的话，指童子的观点。
赏析
这首诗通过对话形式展现两种求学观的碰撞，体现了王安石的教育思想。艺术上采用对比手法：学子代表的传统儒家修身观与童子代表的实用主义形成鲜明对比。语言质朴自然，在平实的对话中蕴含深刻哲理。结构上首尾呼应，从'琐琐来学子'到'童子归'完成了一个完整的叙事循环。诗中'学为身'与'恤穷通'的辩证关系，反映了王安石'经世致用'的学术主张，在宋代理学背景下具有重要的思想价值。