浣溪沙 其六 - 王之道
《浣溪沙 其六》是由宋诗人王之道创作的一首中原、人生感慨、含蓄、抒情、文人古诗词,立即解读《春到衡门病滞苏》的名句。
原文
春到衡门病滞苏。
力强犹可驾柴车。
少年狂望一时无。
清坐不堪肌起粟,高谈还喜唾成珠。
红裙痴笑雪如须。
力强犹可驾柴车。
少年狂望一时无。
清坐不堪肌起粟,高谈还喜唾成珠。
红裙痴笑雪如须。
译文
春天来到简陋的门前,久病的身体渐渐康复。体力尚强还能驾驭柴车出行,年少时的狂放期望如今已荡然无存。 清冷独坐难以忍受肌肤起栗,但高谈阔论时仍欣喜言辞如珠。年轻的女子痴笑我这胡须如雪的老人。
赏析
这首词通过对比手法,展现了年老病愈后的复杂心境。上阕写春回大地、病体初愈,虽有力驾车却已无少年豪情,透露出时光流逝的感慨。下阕'清坐不堪肌起粟'与'高谈还喜唾成珠'形成鲜明对比,既写年老体衰的生理现实,又显精神世界的丰盈。结尾'红裙痴笑雪如须'以年轻女子的视角反衬衰老形象,在自嘲中蕴含深沉的沧桑感。全词语言质朴而意境深远,在看似平淡的叙述中暗含人生哲理。
注释
衡门:横木为门,指简陋的房屋,语出《诗经·陈风·衡门》。
病滞苏:病体逐渐康复。滞苏,指久病初愈。
柴车:简陋无饰的车子,指代贫寒生活。
肌起粟:因寒冷皮肤起鸡皮疙瘩。
唾成珠:比喻言辞珍贵,语出《庄子·秋水》。
红裙:指年轻女子。
雪如须:胡须如雪,形容年老。
背景
此词作于元好问晚年。金亡后,元好问隐居不仕,致力于保存金源文化。此时作者年事已高,经历国破家亡之痛后,对人生有更深刻的体悟。词中反映了他晚年生活的真实状态和复杂心境,既有对衰老的无奈,也有对精神追求的坚持。