原文

杖锡东来意亦勤，寒岩枯木自相亲。
方惊妙论雨侵坐，忽喜新诗光照人。
物外交游清似水，梦中忧患碎如尘。
儿童正欲承砻错，应觉临文便有神。
七言律诗 人生感慨 僧道 友情酬赠 叙事 夜色 山景 抒情 文人 江南 淡雅 清新

译文

上人持杖东来心意诚挚，与寒岩枯木自然相亲。正惊讶于精妙言论如雨浸润座席，忽欣喜新作诗篇光芒照人。超脱尘世的交游清澄如水，梦中忧患破碎如尘。孩子们正要继承切磋学问的传统，应觉临文写作便如有神助。

赏析

这首诗展现了宋代文人与僧侣的雅集场景，通过'寒岩枯木''清似水'等意象营造出超脱尘俗的意境。前两联写僧人来访和诗文唱和的愉悦，后两联升华到精神层面的交流。'物外交游清似水'巧妙运用比喻，突出淡泊高洁的情谊。尾联以儿童诵书作结，寄托文化传承的期望，体现宋代文人重视家风传承的特点。

注释

杖锡：僧人所持的锡杖，代指僧人。
寒岩枯木：比喻清寂的修行环境。
妙论：精妙的言论，指上人的谈吐。
物外：世俗之外，超脱尘世。
承砻错：继承切磋琢磨的治学传统。
临文：面对文章，指写作之时。

背景

此诗作于南宋时期，作者王之道隐居相山时。当时一位法号'因'的僧人来访，夜间听到王之道的两个儿子诵读诗书，僧人先作诗一首，王之道依原韵和作此诗。反映了宋代士僧交往的文化现象和文人家庭的读书氛围。
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