原文

荀卿重无祸，老氏贵不辱。
不辱非暂荣，无祸乃长福。
咄哉名利场，甚矣身世梏。
得侯方丏公，怀金未忘玉。
经营蛾赴火，奔走蝇嗜肉。
方当从后抟，宁复念前覆。
李斯悲黄犬，扬雄诮丹毂。
二者倘胥失，万此亦何足。
是理甚易知，允蹈君所独。
使人之意销，岂止我心服。
不贪子罕宝，属厌女宽腹。
庶几闻高风，将遂变流俗。
五言古诗 人生感慨 劝诫 含蓄 咏物抒怀 文人 旷达 江南 淡雅 说理 隐士

译文

荀子重视避免灾祸，老子珍视不受侮辱。不受侮辱不是暂时的荣耀，没有灾祸才是长久的福分。 可叹这名利场啊，对人生的束缚何其严重！得到侯爵还向人乞求，怀揣黄金还惦记美玉。 像飞蛾扑火般经营，如苍蝇嗜肉般奔走。正要追随后人争夺，哪会记得前车之鉴。 李斯悲叹不能再牵黄犬，扬雄讥讽追求丹毂富贵。这两样如果都失去，万般追求又有何意义。 这个道理很容易明白，但只有您能真正践行。让人的贪念消融，岂止让我一人心服。 像子罕以不贪为宝，满足于基本需求知足常乐。希望您的高尚风范，能够改变浮薄的风俗。

赏析

本诗以深刻的哲理和生动的比喻，阐述了知足常乐的人生智慧。艺术上采用对比手法，将荀子的'无祸'与老子的'不辱'并置，突出知足思想。运用'蛾赴火''蝇嗜肉'等鲜明意象，批判名利场的虚妄。通过李斯、扬雄的历史典故，增强说服力。语言凝练厚重，说理透彻，体现了宋代哲理诗的特色，将道家思想与儒家修养完美结合。

注释

荀卿：即荀子，战国末期思想家，主张性恶论，强调礼法。
老氏：老子，道家创始人，主张无为而治，知足不辱。
身世梏：梏，桎梏，束缚。指世俗名利对人生的束缚。
得侯方丏公：得到侯爵之位还向人乞求，形容贪得无厌。
怀金未忘玉：已有黄金还惦记美玉，比喻贪心不足。
蛾赴火：飞蛾扑火，比喻追逐名利自取灭亡。
蝇嗜肉：苍蝇嗜好腐肉，比喻小人追逐私利。
李斯悲黄犬：秦相李斯临刑前感叹不能再牵黄犬出猎。
扬雄诮丹毂：扬雄讽刺追求高官厚禄（丹毂指贵族车驾）。
子罕宝：春秋时宋国子罕以不贪为宝的典故。
属厌女宽腹：满足于基本需求，知足常乐。

背景

此诗作于宋代，是王之道为友人李梦发的书斋'知足斋'所题。宋代士大夫在仕途起伏中往往追求精神超脱，知足思想盛行。王之道本人历经宦海沉浮，对老庄哲学有深刻体会，借此诗表达对友人淡泊名利、知足常乐品格的赞赏，也蕴含对当时追名逐利社会风气的批判。
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