次韵张文伯喜雨 - 王之道
《次韵张文伯喜雨》是由宋诗人王之道创作的一首七言古诗、叙事、官员、抒情、政治抒情古诗词,立即解读《新诗句句堪流传,令人读之神凛然》的名句。
原文
新诗句句堪流传,令人读之神凛然。
孟君已死不可见,如公笔力今无前。
天生百谷养万姓,暄润稍阙功难全。
江城秋旱望一溉,斯民穷极伊谁怜。
滂沱忽澍三尺雨,稿苗厌厌藨绵绵。
不知何以遽得此,有贤太守方承宣。
焚香默祷辞未绝,精诚已格高高天。
油云垂布若可揽,沾濡车盖初言旋。
西成指日多黍稌,颂歌未负赓丰年。
豚蹄盂酒谢神贶,鼓腹一笑非予偏。
孟君已死不可见,如公笔力今无前。
天生百谷养万姓,暄润稍阙功难全。
江城秋旱望一溉,斯民穷极伊谁怜。
滂沱忽澍三尺雨,稿苗厌厌藨绵绵。
不知何以遽得此,有贤太守方承宣。
焚香默祷辞未绝,精诚已格高高天。
油云垂布若可揽,沾濡车盖初言旋。
西成指日多黍稌,颂歌未负赓丰年。
豚蹄盂酒谢神贶,鼓腹一笑非予偏。
译文
新写的诗句句都值得流传,让人读后神情肃然起敬。 像孟子那样的贤人已逝不可再见,而您的文笔功力当今无人能及。 上天降生百谷养育万民,但若温暖湿润稍有欠缺就难以丰收。 江城遭遇秋旱期盼灌溉,百姓穷困至极有谁怜惜。 忽然降下滂沱大雨三尺深,枯槁的禾苗重新焕发生机。 不知为何突然得到这般恩泽,原来有贤明的太守正在推行德政。 焚香默默祈祷话语未绝,真诚心意已感动高高在上的苍天。 浓云低垂仿佛可以触摸,雨水沾湿车盖方才回返。 秋收在即必将粮食满仓,颂歌不断延续丰年景象。 用猪蹄薄酒感谢神灵恩赐,饱食后开怀一笑并非偏私。
赏析
这首诗以喜雨为主题,展现了宋代士大夫关心民生的情怀。艺术上采用七言古体,语言质朴自然,情感真挚动人。开头通过赞美友人诗作引出主题,中间细致描写旱情严重和降雨喜悦,结尾表达对丰收的期待。诗中'焚香默祷辞未绝,精诚已格高高天'一句,既体现了天人感应的传统思想,又突出了官员的为民情怀。全诗结构严谨,意象生动,将自然现象与政治清明巧妙结合,具有较高的艺术价值。
注释
次韵:按照原诗的韵脚和作。
张文伯:作者友人,生平不详。
孟君:可能指孟子,喻指贤德之人。
暄润:温暖湿润,指适宜的气候条件。
江城:临江的城市,此处泛指。
滂沱:大雨貌。
澍:及时的雨水。
稿苗:枯槁的禾苗。
厌厌:微弱貌。
藨绵绵:草木茂盛连绵貌。
太守:州郡长官。
承宣:继承宣扬德政。
油云:浓密的云层。
西成:秋季收成。
黍稌:黍米和稻谷,泛指粮食。
豚蹄:猪蹄,祭祀用品。
盂酒:一盂酒,简单祭品。
鼓腹:吃饱后拍打肚子,表示满足。
背景
此诗作于宋代,是王之道次韵友人张文伯的唱和之作。宋代士大夫多有唱和传统,通过诗歌交流思想感情。当时可能某地遭遇秋旱,地方官员虔诚祈雨得验,诗人借此歌颂贤明政治和天人感应的儒家理念。王之道为南宋诗人,官至枢密使,其诗多关注民生疾苦,具有鲜明的现实主义特色。