原文

我闻轮人扁，妙解书中义。
当其听读书，默识圣人意。
忽然释椎凿，有问发兹秘。
虽云圣人语，糟粕岂精粹。
齐侯诘其说，无说当致死。
请以斲轮观，固入要非易。
不徐仍不疾，心手在相契。
是中有数存，非言所能既。
扁也亦何人，所得乃至此。
固知斯道在，天下本无二。
观君榜斯堂，令我端拜议。
想见堂中书，填箱溢巾笥。
纵横三万卷，一览悉能记。
左右逢其原，下笔不能缀。
我昔摄东城，君时尚童稚。
如闻侍先公，往矣江之涘。
崎岖三十载，于此忽相值。
出示诸公诗，圭璧烂庭瑞。
君家依水竹，亭台缭幽邃。
作堂于其间，读书乃其事。
嗜好与人殊，可以见君志。
明年冠群英，先正秘书字。
书生 五言古诗 亭台 人生感慨 友情酬赠 含蓄 抒情 文人 水竹 江南 淡雅 说理 颂赞

译文

我听说工匠轮扁，能够妙解书中的深意。当他聆听读书时，默默领会圣人的思想。忽然放下手中的工具，发出深奥的疑问。虽说圣人的言语精妙，但文字终究是糟粕而非精华。齐侯追问他的见解，若无合理解释就当处死。请以制作车轮来观察，其中的奥秘实在不易掌握。不快不慢恰到好处，心手相应默契配合。这其中自有规律存在，非言语所能完全表达。轮扁是什么样的人，竟能达到如此境界。由此可知大道存在，天下真理本无二致。观看你为这读书堂题匾，令我肃然起敬。想象堂中的书籍，装满了箱匣书柜。纵横三万卷藏书，一览之下全能牢记。左右逢源融会贯通，下笔作文文思泉涌。我昔日任职东城时，你还尚且年幼。听说你侍奉先父，前往江边之地。历经崎岖三十载，在此忽然相逢。你出示诸公的诗作，如美玉铺满庭院生辉。你家依水傍竹而建，亭台楼阁清幽深邃。在期间建造书堂，读书是你最重要的事。爱好与常人不同，可见你的志向高远。期待来年你冠绝群英，先入秘书省任职展才。

赏析

这首诗以《庄子》中轮扁斲轮的典故开篇，巧妙地将读书与技艺修行相类比。作者通过轮扁'得之于手而应于心'的技艺境界，比喻真正的读书应当超越文字表面，直达精神本质。诗中'虽云圣人语，糟粕岂精粹'一句，体现了宋代文人追求'得意忘言'的读书态度。全诗结构严谨，从典故引入到现实描写，从历史感悟到对后辈的期许，层层递进。语言质朴而意蕴深远，既赞美了史佐才的读书之志，也表达了作者对读书之道的深刻理解。诗中'左右逢其原，下笔不能缀'生动描绘了读书有得后的写作状态，'君家依水竹，亭台缭幽邃'则营造了理想的读书环境，体现了宋代文人雅致的生活情趣。

注释

轮人扁：指古代著名工匠轮扁，出自《庄子·天道》。
椎凿：木工用的锤子和凿子，代指工匠手艺。
斲轮：砍削木材制作车轮，比喻技艺精湛。
不徐不疾：不快不慢，恰到好处。
心手相契：心手相应，技艺纯熟。
填箱溢巾笥：形容书籍极多，装满了箱子和书匣。
江之涘：江边，水边。
圭璧：古代玉器，比喻美好的诗文。
先正秘书字：指通过科举考试进入秘书省任职。

背景

这首诗是宋代诗人王之道为友人史佐才的读书堂所作。创作于南宋时期，当时文人雅士盛行建造书堂、书院，以读书为雅事。王之道通过这首诗表达了对后辈读书求学的赞赏和期许。诗中提到的轮扁典故出自《庄子·天道》，反映了宋代文人将庄子思想与儒家读书传统相结合的学术倾向。作品体现了南宋时期文人重视读书、推崇学术的文化氛围，以及长辈对年轻学子成长成才的关怀之情。
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