原文

洞天无际复无旁，乔木梢云十万章。
身外轩裳谁系绾，壶中日月自舒长。
平生尘垢烦三沐，投老功名笑五浆。
白鹿青牛今在否，一声秋磬上寥阳。
七言律诗 古迹 咏物 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 游仙隐逸 秋景 隐士

译文

天祚宫如洞天福地广阔无垠，参天古木高耸入云已有千年。 身外功名利禄何须牵挂束缚，壶中仙境岁月自然悠闲漫长。 平生尘世污垢需多次沐浴洗净，老来功名如同受人馈赠徒增笑谈。 仙人的白鹿青牛如今可在？只听秋日磬声回荡在寥廓苍穹。

赏析

这首诗以道教宫观为背景，展现了作者超脱尘世、向往仙境的精神境界。首联以'洞天''乔木'勾勒出天祚宫的幽深气象，'十万章'极言古木参天，营造出世外仙境氛围。颔联通过'身外轩裳'与'壶中日月'的对比，表达对功名的淡泊和对隐逸生活的向往。颈联'三沐''五浆'用典精当，'笑'字生动体现对功名的释然。尾联'白鹿青牛'的设问和'秋磬寥阳'的意象，余韵悠长，将读者的思绪引向缥缈仙境。全诗对仗工整，意境空灵，体现了宋代文人融合儒道的思想特色。

注释

和：和诗，依照他人诗词的题材或体裁作诗应答。
秦寿之：作者友人，生平不详。
天祚宫：道教宫观名，祚有福佑之意。
洞天：道教指神仙居住的洞府，意为洞中别有天地。
无际复无旁：没有边际也没有旁侧，形容空间广阔。
乔木梢云：高大的树木触及云端。章：计量单位，十年树木可称一章。
轩裳：古代卿大夫的车服，代指官位爵禄。
系绾：牵挂束缚。
壶中日月：道教典故，指神仙境界或超脱尘世的生活。
三沐：多次沐浴，比喻涤除尘世烦扰。
五浆：五浆馈饷的典故，指受人馈赠，此处暗喻为功名奔波。
白鹿青牛：道教仙人的坐骑，白鹿多伴仙翁，青牛为老子坐骑。
秋磬：秋季的磬声，磬为道教法器。
寥阳：天空，指清虚之境。

背景

此诗作于南宋时期，作者王之道晚年隐居时。宋代文人普遍崇尚隐逸，道教思想流行。天祚宫为当时著名道教宫观，秦寿之先有题诗，王之道以此诗相和。诗中反映了作者历经仕途坎坷后，追求精神超脱的心境，体现了宋代士人'出处自如'的人生理想。
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