译文
佛法广大具备三身，境界名为华严普贤居住。 三千净土如毛孔般容纳，百亿化身奔赴尘刹世界。 为何眉山踪迹特别显耀，只因像法时期即将结束。 三乘佛法难生正信之心，一线顿悟开启方便之路。 本想以神通变化惊动凡眼，故而收敛光芒采取谨慎步伐。 示现虽然相同但见解各异，开遮未定谁能不生畏惧。 臂力遥擎妙喜世界而来，顶光近摄清凉境界交辉。 我亲目睹见前所未有景象，才知传闻原本并不错误。 阳春时节正值风和日丽，阴雨天气未遇雷雹之怒。 入梦只忧鬼神知晓，乘危暗有龙天护佑。 招提问路方才启程，世界当空已经布列。 千山林木寂静鸟声稀少，万岭奔腾云气汇聚。 初到高峰刚刚休息，圆满形相忽现指顾之间。 一壶酒恍入世外天地，五里路知非人间迷雾。 感通近在咫尺如影随形，变灭瞬息之间叹如电露。 公居福地面对宝岩，身享高寿名登仙籍。 两朝禁中辞别法从班列，一盏明灯久续禅宗法脉。 正始遗风独能经久不衰，建安风采争先驰骋。 忽听酬唱便生随喜之心，要使见闻都能得度。 愿公暂现宰官身份，宅第常与官爵相随。
注释
大方广佛：指佛法广大无边，出自《华严经》。
三身：法身、报身、应身三种佛身。
华严：华严宗，佛教宗派之一。
普贤：普贤菩萨，象征德行和修行。
三千净土：佛教所说的三千大千世界。
尘刹：微尘数的佛国世界。
眉山：可能指四川眉山，佛教圣地。
象法：佛教正法、像法、末法三时期中的像法时期。
三乘：声闻乘、缘觉乘、菩萨乘三种修行法门。
方便路：佛教指接引众生的权宜之法。
妙喜：妙喜世界，佛教净土之一。
清凉：五台山别称，文殊菩萨道场。
圆相：佛教指圆满的形相或境界。
正始：正始之音，指纯正的文学风尚。
建安：建安文学，汉末建安时期的文学风格。
赏析
这首诗展现了宋代文人融合儒释道三家的思想特色。作者以佛理入诗，运用华严宗'一即一切，一切即一'的圆融观念，描绘了一个神通广大、圆融无碍的佛法世界。诗中'三千净土毛孔吞，百亿化身尘刹赴'等句，形象表达了佛教的宇宙观和修行境界。艺术上，诗歌语言瑰丽，想象奇特，将抽象的佛理转化为生动的意象。结构上层层递进，从宏观的佛法境界到具体的修行体验，最后归结到对刘侍郎的祝愿，体现了宋代士大夫'出处同归'的人生理想。