原文

冻云不凝层冰活，阿香推车上空阔。
龙蛇梦惊鳞甲暖，霰雪影断清光夺。
玉帝手持发生机，驰召东风俾回斡。
东风驾言正月头，先驱持律吹九州。
劳苦万物抱憔悴，嘘呵太和如汗流。
草根暖回土膏动，僵冷尽起寒威收。
习习熙熙远相属，原隰龙鳞吹小绿。
韶光渐深人不知，但见新新自相续。
珠玑零露日缤纷，要助东风力作春。
向使不来慰枯槁，正应合抱皆樵薪。
眼明初破玄冥黑，咄嗟万物回颜色。
何但桃李著荣华，未遗兔葵并燕麦。
万物之命悬东风，谁云兰台敢争雄。
披襟受之不容易，群公不有归我公。
我公人英国尚父，代天与天通肺腑。
夔龙土苴直唾弃，有作自令物鼓舞。
为时生公岂非天，身任重大宁偶然。
气压千官山不动，德行四海春无边。
东风功成看万汇，雨露涵濡宁惜费。
我公经纶亦如春，惠养元元作元气。
万口祝公如一辞，愿公颜朱发常黟。
那知东风共无边，年年会与青春期。
七言古诗 中原 咏物 咏物抒怀 帝王 抒情 政治抒情 文人 春景 晨光 激昂 田野 立春 花草 豪放 重臣 雄浑 颂赞

译文

寒冬的阴云不再凝结，层层冰雪开始消融。春雷推着雷车驶过广阔天空，惊醒冬眠动物的美梦，让它们鳞甲渐暖。冰雪的身影消散，清朗的春光重新夺目。天帝手持生机权柄，急召东风回转天地。东风在正月之初启程，秉持节律吹遍神州大地。万物在严寒中憔悴不堪，东风嘘气呵出太和之气如汗流淌。草根回暖土壤松动，冻僵的万物复苏，寒冬的威严收敛。和煦的春风连绵不断，原野上泛起龙鳞般的嫩绿。春光渐浓人们尚未察觉，只见新生事物不断更替。晶莹的露珠日日纷扬，都要助东风全力创造春天。倘若东风不来抚慰枯槁万物，它们只能成为柴薪。眼前刚冲破冬神的黑暗，转瞬间万物恢复生机。不止桃李绽放荣华，连卑微的兔葵燕麦也未被遗忘。万物的命运都系于东风，谁说兰台赋风能与之争雄？敞开衣襟承受春风不易，众位公卿不如归功于我公。我公是英才国家的尚父，代天行事与天心意相通。将夔龙般的重臣视若尘土，自有作为令万物鼓舞。生逢其时得我公岂非天意？身负重任岂是偶然？气概压倒百官如山巍然不动，德行广布四海如春无边。东风功成看万物生长，雨露滋润岂会吝惜？我公治国如同春风，养育百姓化作元气。万民异口同声祝愿，愿我公容颜永驻黑发常存。谁知东风与公德一般无边，年年都会与青春相会。

赏析

这首长篇七言古诗以东风喻人，通过描绘东风化育万物的过程，赞颂了一位德高望重的政治家。诗歌艺术特色鲜明：首先运用丰富的神话意象（阿香、玉帝、玄冥等）构建奇幻意境，将自然现象人格化；其次采用层递式结构，从东风破冰到万物复苏，再到颂扬功德，层次分明；第三，语言雄浑豪迈，比喻新颖奇特（'嘘呵太和如汗流'、'原隰龙鳞吹小绿'），展现了浪漫主义的想象力和磅礴气势。诗歌将自然春色与政治清明巧妙结合，体现了中国传统'天人合一'的哲学思想。

注释

冻云：寒冬的阴云。
阿香：传说中的雷神之女，此处指春雷。
龙蛇：冬眠的蛇类，泛指冬眠动物。
霰雪：雪珠和雪花。
玉帝：天帝，掌管自然秩序。
回斡：回转、运转。
持律：秉持节令规律。
太和：天地间的和谐之气。
土膏：肥沃的土壤。
原隰：平原和低湿之地。
韶光：美好的春光。
珠玑零露：露水如珍珠般晶莹。
玄冥：冬神，代表黑暗寒冷。
兔葵、燕麦：野生植物，代表卑微生命。
兰台：指宋玉《风赋》中楚王游兰台典故。
尚父：对德高望重者的尊称。
夔龙：舜的两位贤臣，喻指朝中重臣。
土苴：泥土和枯草，喻卑微之物。
元元：百姓，黎民。

背景

此诗创作年代不详，从内容判断应为赞颂朝中重臣的颂德之作。诗中'我公人英国尚父'的表述暗示歌颂对象可能是宰相级别的重臣，'代天与天通肺腑'暗含辅佐幼主或摄政之意。作品继承了《诗经》雅颂体和屈原《橘颂》的比兴传统，同时带有汉大赋的铺陈特点，可能创作于政治相对清明的时期。艺术上明显受到李白浪漫主义诗风的影响，想象瑰丽，气势恢宏。
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