原文

先生晓开城旦书，坐与老农相嗫嚅。
槐阴翠圆吏已散，归来下帘手撚须。
胸中百纸无处使，静看穷达如呼卢。
身閒睡饱亦不恶，何用一跃惊骀驽。
去年凿池筑潜玉，清夜明月挂碧芦。
先生独吟亦径醉，谁见露鹤寒相呼。
径山老人笑疏懒，云当运动如户枢。
朝来此老意不已，溪寺破雨遗天苏。
紫房雁觜擢烟缕，细根蚯蚓蟠苔肤。
茯苓虽老避芳液，团参已贵惭云珠。
先生领意手自植，衣袂馥馥侵蘼芜。
从今抱瓮十日往，欲将后健酬前劬。
何时一饱翳凤凰，缑山月夜听笙竽。
长吟往觅五色麟，翩然那复烦双凫。
坐看白驹变古今，浮沤流电皆须臾。
此语险怪傥未然，引年聊与昌阳俱。
不须仙人九节杖，他年要与猱争途。
凌霄峰头觅此老，登山过水安用扶。
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译文

先生清晨翻开刑法律令，坐着与老农低声交谈。 槐树绿荫下官吏已散值，归来放下帘子手捻胡须。 胸中才华无处施展，静观穷达如看赌博输赢。 身闲睡足也没什么不好，何必像劣马般惊跳逞强。 去年开凿池塘建潜玉池，清夜明月映照碧绿芦苇。 先生独自吟诗随即醉倒，谁见露中鹤鸟寒夜相呼。 径山老人笑我疏懒，说应当运动如门轴常转。 今早老人心意不止，冒雨送来溪寺的白术。 紫房般的根茎如雁嘴抽出烟缕，细根似蚯蚓盘绕苔藓表皮。 茯苓虽老却避让这芳液，团参虽贵也惭愧不如云珠。 先生领会心意亲手种植，衣襟芬芳侵袭着蘼芜草。 从今抱瓮浇灌十日往返，想要用后来的健壮报答先前劳苦。 何时能像凤凰般饱食隐居，在缑山月夜聆听笙竽仙乐。 长吟着去寻找五色麒麟，翩然何须再劳烦双凫代步。 坐看白马过隙古今变幻，浮沤流光都是刹那瞬间。 这些话若险怪未必应验，延年益寿姑且与菖蒲同服。 不需仙人的九节手杖，他年要与猿猴争抢路径。 到凌霄峰顶去寻找此老，登山涉水何需旁人搀扶。

赏析

本诗以幽默自嘲的笔调展现文人闲适生活与养生哲思。艺术上采用对话体结构，通过与径山老人的互动，巧妙将白术的药用价值与人生感悟相结合。诗中'静看穷达如呼卢'运用赌博意象，揭示淡泊名利的人生观；'坐看白驹变古今'化用《庄子》白驹过隙典故，表达对时间流逝的深刻思考。语言风格质朴中见奇崛，在描写寻常物事中蕴含超然物外的精神追求，体现了宋代文人将日常生活诗学化的审美倾向。

注释

嗫嚅：低声细语，欲言又止状。
呼卢：古代赌博游戏，喻人生得失如赌博。
骀驽：劣马，比喻才能平庸。
潜玉：指水池名，暗含隐居之意。
天苏：指白术，中药名。
紫房雁觜：形容白术根部形态如雁嘴。
团参：人参的一种，比喻珍贵药材。
昌阳：菖蒲的别称，传说有延年益寿之效。
九节杖：仙人所用手杖，典出《列仙传》。
猱：猿猴的一种，形容身手敏捷。

背景

此诗作于北宋时期，毛滂任武康知县期间。当时毛滂与径山寺维琳禅师交往密切，诗中'径山老人'即指维琳。宋代士大夫盛行与僧道交游，谈禅论道、服食养生成为文人生活的重要组成部分。白术作为常见中药材，被赋予养生延年的文化内涵，此诗正是这种文人养生文化的诗意呈现。
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