原文

昔我爱泉石，长揖离公卿。
结屋青山下，咫尺蓬与瀛。
至人不可见，世尘忽相缨。
业风吹浩劫，蜗角争浮名。
偶逢大吕翁，如有宿世盟。
相从语寥廓，俯仰万念轻。
天地不知老，日月交其精。
人一阴阳性，本来自长生。
指点虚无间，引我归员明。
一针透顶门，道骨由天成。
我如一逆旅，久欲蹑屩行。
闻师此妙诀，蘧庐复何情。
五言古诗 人生感慨 全真教 古迹 抒情 旷达 淡雅 游仙隐逸 终南山 自励 说理 道人 隐士 青山 飘逸

译文

往昔我喜爱山水泉石，毅然告别官场公卿。 在青山下筑屋隐居，仿佛蓬莱瀛洲近在咫尺。 得道高人难以遇见，世俗尘埃却时时纠缠。 业力之风吹动浩劫，世人如蜗角争夺虚名。 偶然遇见灵阳子前辈，好似前世已有盟约。 相伴谈论天地玄奥，俯仰之间万念俱轻。 天地永恒不知衰老，日月交替凝聚精华。 人身本具阴阳属性，天然自有长生之道。 他指引我虚无境界，引导我回归圆满明澈。 如金针直透顶门穴，道骨仙风自然天成。 我如暂住逆旅过客，久想踏草鞋去云游。 听闻师父玄妙诀窍，对这尘世还有何留恋。

赏析

这首诗是王重阳遇道友灵阳子后所作，充分展现了全真教内丹心法。艺术上采用古体诗形式，语言质朴而意境深远。开篇以'爱泉石'表明隐逸之志，中间'业风吹浩劫'等句深刻揭示尘世虚妄。与灵阳子相遇后，诗意转入道境探讨，'天地不知老'等句蕴含深刻的内丹思想。'一针透顶门'形象表现顿悟境界，结尾以'逆旅'喻人生短暂，表达求道决心。全诗将说理与抒情完美结合，体现了王重阳'识心见性'的修道理念。

注释

灵阳子：王重阳的道友，全真教早期重要人物。
长揖离公卿：拱手告别官场，指弃官归隐。
蓬与瀛：蓬莱和瀛洲，传说中海上仙山。
至人：道家指道德修养达到最高境界的人。
业风：佛教用语，指善恶业力如风般催人轮回。
蜗角争浮名：《庄子》典故，喻世俗名利之争如蜗牛角上般渺小。
大吕翁：指灵阳子，大吕为古乐十二律之一，喻道法高深。
员明：同"圆明"，道家指圆满明澈的境界。
一针透顶门：内丹术术语，指打通顶门穴，沟通天地。
逆旅：旅舍，喻人生如寄。
蹑屩行：穿着草鞋云游，指修道云游。
蘧庐：旅舍，出自《庄子》，喻人生短暂如寄居。

背景

此诗作于金代大定年间，王重阳在终南山修道期间。当时王重阳经历'甘河遇仙'后创立全真教，四处传道。灵阳子是早期重要弟子之一，二人相遇论道，王重阳作此诗相赠。诗歌反映了全真教'性命双修'的思想，强调通过内丹修炼达到长生久视。作品收录于《重阳全真集》，是研究全真教起源的重要文献。
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