客从银山来,遗我骊龙珠。高文伟大册,至宝耀室隅。一读心为眩,再读目为盱。夫记者为谁,颍封人之徒。人生天地间,母怀靡知愚。至恩嗟莫报,大节尤可吁。柏舟谅人只,蓼莪生子劬。所以茅季伟,鸡半馔设腴。所以王休證,鱼双甘旨需。此理有俱有,此心无息无。儿寒衣芦花,母在足欣娱。儿罪履中野,母怜自噫呜。高高心晖堂,申旦所依于。俨然其若存,何可离须臾。我吟方区区,我步方于于。起看物所性,因悟理不诬。怀哉反哺者,城头尾毕逋。
五言古诗 人生感慨 含蓄 孝子 悼亡追思 抒情 文人 楼台 江南 沉郁 颂赞

译文

有客从银山而来,赠我骊龙宝珠般珍贵的文章。这高妙的文字装订成册,如至宝照亮屋角。初读时心神震撼,再读时目眩神迷。记录这些的是何人?原来是颍考叔那样的孝子。人生天地之间,母爱不分智愚。至深恩情难以报答,孝道大节尤可感叹。《柏舟》赞美母德坚贞,《蓼莪》诉说养育辛劳。所以茅容将鸡肉供奉母亲,王修以双鱼孝敬高堂。这道理普遍存在,孝心永不停息。儿子受寒衣芦花,母亲在世便是欢欣;儿子获罪行荒野,母亲怜惜暗自悲泣。高高的心晖堂,是日夜依恋之所。母亲仿佛依然健在,片刻不可分离。我正专注吟诵,缓步徘徊。观察万物本性,因而悟得真理不虚。怀念那反哺的乌鸦,在城头摇曳尾羽。

注释

银山:指学识渊博之士聚集之地。
骊龙珠:骊龙颔下之珠,喻珍贵文章。
盱:张目直视貌。
颍封人:指颍考叔,春秋郑国孝子。
柏舟:《诗经》篇名,颂母德坚贞。
蓼莪:《诗经》篇名,表达孝思。
茅季伟:东汉孝子茅容,以鸡奉母。
王休證:应为王修,三国魏孝子。
申旦:通宵达旦。
毕逋:乌鸦尾摆动貌,喻反哺。

赏析

本诗以孝道为主题,通过丰富典故和生动比喻,展现深厚的母子亲情。艺术上采用赋体铺陈手法,从获赠文章起兴,逐步引出孝道主题。诗中巧妙化用《诗经》典故,以'柏舟''蓼莪'喻母德,以'茅容奉鸡''王修献鱼'彰孝行,最后以乌鸦反哺作结,形成完整意象体系。语言古朴凝重,情感真挚深沉,在宋代理学背景下凸显出对传统孝道的深刻思考。