景德祀皇地祇三首 其二 奠玉币、酌献用《嘉安》。 - 郊庙朝会歌辞
《景德祀皇地祇三首 其二 奠玉币、酌献用《嘉安》。》是由宋诗人郊庙朝会歌辞创作的一首中原、四言诗、宫廷、宫廷生活、帝王古诗词，立即解读《于昭祀典，致享坤仪》的名句。
原文
于昭祀典，致享坤仪。
备物咸秩，柔祇格思。
功宣敏树，日益鸿禧。
持载品汇，率土攸宜。
备物咸秩，柔祇格思。
功宣敏树，日益鸿禧。
持载品汇，率土攸宜。
译文
光明盛大的祭祀典礼，虔诚供奉大地神灵。祭品齐备井然有序，温和地神感应诚心。功德迅速建立宣扬，福气日益增长宏大。大地承载养育万物，普天之下皆得适宜。
赏析
这是一首宋代祭祀地祇的乐章，具有典型的庙堂文学特色。全诗庄重典雅，用词典雅工整，体现了宋代祭祀文学的规范美。诗中通过'于昭''致享''备物'等词语展现祭祀的隆重场面，'柔祇格思'赋予地神人性化的温和特质，'功宣敏树'表达对功业建立的期盼，'持载品汇'则颂扬大地养育万物的功德。整首诗结构严谨，对仗工整，音韵和谐，充分体现了宋代宫廷祭祀乐章的艺术特色。
注释
于昭：光明盛大貌，形容祭祀典礼的庄严隆重。
祀典：祭祀的典章制度。
坤仪：大地的仪容，指地祇（地神）。
备物：准备齐全的祭品。
咸秩：都按照次序排列。
柔祇：柔和的地神，指地祇的温和属性。
格思：感通思念，指神灵感应。
功宣：功德宣扬。
敏树：快速建立。
鸿禧：宏大的福气。
持载：承载养育。
品汇：万物种类。
率土：全天下。
攸宜：都很适宜。
背景
本诗为北宋真宗景德年间（1004-1007年）祭祀皇地祇的乐章之一。宋代重视礼乐建设，景德年间进行了大规模的礼制改革，制定了详细的祭祀规范。这首诗是祭祀仪式中奠玉币和酌献环节所用的乐章，配《嘉安》之乐，体现了宋代宫廷祭祀音乐的规范化和系统化特点。