原文

大仪斡运，星纪环周。
三时不害，黍稷盈畴。
克诚致享，品物咸羞。
礼成乐变，锡祚贻休。
中原 四言诗 宫廷 宫廷生活 帝王 庄重 政治抒情 文人 虔诚 颂赞

译文

天地宇宙规律运行，星辰纪年循环周而复始。春夏秋三时没有灾害，黍米稷米丰收满田野。虔诚献上祭祀供品，各样祭物都已备齐。礼仪完成乐舞变换，赐予福禄留下吉祥。

赏析

这是一首典型的宋代祭祀乐歌，具有浓厚的礼乐文化特色。诗歌以宏大的宇宙观开篇，从天地运行、星辰纪年写到人间农事，体现了古人'天人合一'的哲学思想。中间四句具体描写祭祀的准备过程，展现了古人对神灵的虔诚敬畏。最后以礼仪完成、福泽降临作结，结构完整，层次分明。语言庄重典雅，对仗工整，节奏平稳，符合祭祀音乐的严肃氛围。

注释

大仪：指天地宇宙的运行规律。
斡运：旋转运行，指天体的运转。
星纪：星次名，指岁星（木星）运行一周天的时间，约十二年。
环周：循环周而复始。
三时：指春、夏、秋三个农时季节。
不害：没有灾害，风调雨顺。
黍稷：古代主要的粮食作物，泛指五谷。
盈畴：充满田野，丰收的景象。
克诚：能够虔诚。
致享：献上祭品祭祀。
品物：各类物品，指祭品。
咸羞：都准备齐全。
礼成：祭祀礼仪完成。
乐变：音乐变换，指祭祀乐舞的变化。
锡祚：赐予福禄。
贻休：留下美好的福泽。

背景

这首诗歌是宋代祭祀五方帝的乐歌之一，创作于北宋景德年间（1004-1007年）之后。五方帝指东方青帝、南方赤帝、中央黄帝、西方白帝、北方黑帝，是古代帝王祭祀的重要对象。宋代重视礼乐建设，制定了详细的祭祀礼仪和配套乐歌。此诗原用于奠玉币和酌献环节，配《嘉安》乐曲，到景祐年间改用《祐安》曲，歌词也有所不同。
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