景德以后祀五方帝十六首 其五 赤帝降神用《高安》。 - 郊庙朝会歌辞
《景德以后祀五方帝十六首 其五 赤帝降神用《高安》。》是由宋诗人郊庙朝会歌辞创作的一首中原、四言诗、夏景、宫廷生活、帝王古诗词，立即解读《长嬴戒序，候正南讹》的名句。
原文
长嬴戒序，候正南讹。
功资蕃育，气应清和。
鼎实嘉俎，乐备登歌。
神其来享，降福孔多。
功资蕃育，气应清和。
鼎实嘉俎，乐备登歌。
神其来享，降福孔多。
译文
夏季时序更替，南方主运正当其位。功效助于万物生长，气候应和清静平和。鼎中盛满美好祭品，音乐备齐登堂而歌。神灵请来享用祭品，降下福佑多么丰硕。
赏析
这首祭祀赤帝的乐歌体现了宋代祭祀文学的典型特色。全诗结构严谨，前四句写时序更替和自然规律，中二句写祭祀准备，末二句表达祈福愿望。语言庄重典雅，对仗工整，'长嬴戒序'与'候正南讹'、'功资蕃育'与'气应清和'形成巧妙对应。诗中运用《尚书》典故，彰显了祭祀礼仪的古典正统性。通过'鼎实''嘉俎''登歌'等意象，生动再现了古代祭祀场景的隆重氛围。
注释
长嬴：夏季的别称，亦作'长嬴'，指阳气旺盛的季节。
戒序：时序更替的警戒，指季节转换。
南讹：南方化育之功，出自《尚书·尧典》'平秩南讹'，指夏季南方主运。
蕃育：繁殖养育，指万物生长。
清和：清静平和，指夏季气候特征。
鼎实：鼎中祭品，古代祭祀时盛于鼎中的牺牲。
嘉俎：美好的祭器，俎是古代祭祀时盛放祭品的礼器。
登歌：升堂奏歌，指祭祀时乐工登堂而歌。
孔多：很多，非常丰富。
背景
本诗出自《宋史·乐志》，是北宋真宗景德年间（1004-1007）以后制定的祭祀五方帝乐章之一。五方帝祭祀是古代重要的国家祀典，赤帝代表南方、夏季和火德。宋代重视礼乐建设，景德年间对祭祀音乐进行了系统整理，这套乐章反映了宋代官方祭祀文学的规范化和礼制化特点。