绍兴亲享明堂二十六首 其十三 皇地祇位酌献用《彰安》。 - 郊庙朝会歌辞
《绍兴亲享明堂二十六首 其十三 皇地祇位酌献用《彰安》。》是由宋诗人郊庙朝会歌辞创作的一首中原、四言诗、宫廷、宫廷生活、帝王古诗词，立即解读《地祀泰折，歌同我将》的名句。
原文
地祀泰折，歌同我将。
黝牲纯洁，丝竹发扬。
博厚而久，含洪以光。
扶持宗社，曰笃不忘。
黝牲纯洁，丝竹发扬。
博厚而久，含洪以光。
扶持宗社，曰笃不忘。
译文
祭祀地祇在泰折坛上，歌声如同《我将》乐章般庄严。 黑色的祭牲纯洁无瑕，丝竹之音悠扬传扬。 大地广博厚重而长久，包容宏大闪耀光芒。 扶持宗庙社稷安定，说要坚定不忘根本。
赏析
这是一首宋代祭祀地祇的乐章，具有典型的祭祀文学特色。诗歌以庄重典雅的语言描绘了祭祀场面的隆重肃穆，通过'黝牲纯洁，丝竹发扬'的具象描写，展现了祭祀仪式的庄严氛围。后四句转为对大地品德的赞颂，'博厚而久，含洪以光'既是对自然大地的赞美，也暗含对帝王德政的期许。全诗结构严谨，语言凝练，体现了宋代雅乐文学'典雅正大'的审美追求。
注释
地祀：祭祀地祇的仪式。
泰折：古代祭地之坛，指祭地场所。
我将：出自《诗经·周颂·我将》，指祭祀时奏乐。
黝牲：黑色的祭牲，古代祭地多用黑色牲畜。
丝竹：弦乐器和竹制管乐器，泛指音乐。
博厚：广博厚重，形容大地品德。
含洪：包容宏大。
宗社：宗庙和社稷，代指国家。
背景
本诗出自《宋史·乐志》，是宋高宗绍兴年间（1131-1162年）制定的明堂祭祀乐章之一。南宋初期，为恢复礼乐制度，巩固统治，朝廷重新制定了一套完整的祭祀乐章。'亲享明堂'是皇帝亲自祭祀天地的重要仪式，这首《彰安》乐章专门用于祭祀皇地祇时的酌献环节，体现了当时'以礼治国'的政治理念和恢复传统的文化诉求。