原文

噫神何亲，惟德是辅。
玉牲具陈，诚则来顾。
我开明堂，遵国之故。
尚蒙居歆，以笃宗祜。
典雅 四言诗 宫廷 宫廷生活 帝王 庄重 政治抒情 文人 江南 祭祀 祭祀 虔诚 颂赞

译文

啊，神明亲近何人？只辅佐有德之君。 美玉牺牲整齐陈列，真诚自能感召神灵。 我开启庄严明堂，遵循自古礼制典章。 祈愿神明享用祭品，永保宗庙福祚绵长。

赏析

这首祭祀乐章以庄重典雅的言辞，展现了宋代皇家祭祀的隆重场面。开篇'噫神何亲，惟德是辅'化用《尚书》典故，强调'以德配天'的儒家思想。中间两联通过'玉牲具陈'的物象铺陈和'我开明堂'的仪式描写，营造出肃穆庄严的祭祀氛围。结尾'以笃宗祜'点明祭祀的根本目的——巩固皇权、永葆国运。全诗四言句式整齐划一，语言古朴凝重，体现了宫廷雅乐'典雅正大'的艺术特色。

注释

噫：感叹词，表示庄重虔诚的语气。
神何亲：神明亲近什么样的人。
惟德是辅：只辅助有德行的人，出自《尚书》。
玉牲：祭祀用的玉器和牺牲（牛羊等祭品）。
具陈：全部陈列摆放。
诚则来顾：真诚就会得到神明的眷顾。
明堂：古代帝王祭祀、朝会、庆赏的场所。
遵国之故：遵循国家的传统典制。
尚蒙居歆：希望神明能够享用祭品。
以笃宗祜：以此来巩固宗庙的福祚。

背景

本诗为南宋绍兴时期明堂祭祀的乐章之一。明堂祭祀是古代帝王最重要的国家祀典，用于祭祀天地、祖先。绍兴四年（1134年），宋高宗赵构在临安恢复明堂祭祀，命词臣创作了一套二十六首的祭祀乐章，此为第三首《降神用诚安》，用于迎请神灵降临的环节，体现了南宋初期重建礼乐制度的政治需要。
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