译文
大地元气广博深厚，与上天光明相配称。在方泽坛举行祭祀，诚望神灵眷顾享用。美玉和帛币作为祭品，恭敬献上纯粹精华。赐予我们众多福禄，惠及天下所有生灵。
注释
坤元：指大地，语出《易经》'至哉坤元，万物资生'。
对越：配称，相匹配。语出《诗经》'对越在天'。
天明：指上天、天帝。
展事：举行祭祀之事。
方泽：指方泽坛，古代祭地之坛，通常为方形。
亶：诚然，实在。
顾歆：指神灵眷顾并享用祭品。
嘉玉：美玉，祭祀用的玉器。
量币：计量好的帛币，祭祀用品。
祗荐：恭敬地进献。
纯精：纯粹精美的祭品。
锡：通'赐'，赐予。
繁祉：众多的福禄。
燕及：延及，惠及。
函生：众生，一切生命。
赏析
这是一首典型的祭祀地祇的乐章，体现了古代祭祀文学的庄重典雅风格。全诗采用四言句式，节奏整齐，语言凝练。开篇'坤元博厚'点明祭祀对象——大地的特性，'对越天明'则将天地对应，体现古人'天地合祭'的观念。中间四句详细描写祭祀仪式，'展事方泽'指明祭祀地点，'嘉玉量币'描述祭品，展现祭祀的庄严隆重。结尾'锡我繁祉，燕及函生'表达祈福愿望，体现了古代'敬天法祖，保民而王'的政治理念。诗歌在严谨的仪式描述中蕴含着对自然力量的敬畏和对民生福祉的关怀。