原文

惟时素秋，肇举元祀。
礼备乐作，降登有数。
洋洋在上，神既来止。
神之格思，锡我繁祉。
中原 四言诗 宫廷生活 帝王 庄重 秋景 颂赞

译文

正值素秋时节，开始举行隆重的祭祀大典。礼仪完备音乐奏响，升降进退都有定数。神灵浩荡充满在上空，已经降临到此地。神灵的到来啊，赐予我们众多的福禄吉祥。

赏析

这是一首宋代祭祀白帝的乐歌，具有典型的祭祀文学特色。全诗八句，结构严谨，语言庄重典雅。前四句描写祭祀的时间、规模和仪轨，展现祭祀活动的庄严有序；后四句通过'洋洋在上''神既来止'等意象，营造神灵降临的神秘氛围，最后以祈求赐福作结。诗歌运用对仗工整的四言句式，节奏庄重舒缓，符合祭祀乐歌的文体要求，体现了宋代官方祭祀文学的典重风格。

注释

惟时素秋：正值素秋时节。素秋指秋季，因秋色白而称素秋。
肇举元祀：开始举行重要的祭祀典礼。肇，开始；元祀，大祭。
礼备乐作：礼仪完备，音乐奏响。指祭祀仪式庄重有序。
降登有数：升降进退都有规定的次数和程序。降指下阶，登指上阶。
洋洋在上：形容神灵浩大充满在上空。洋洋，盛大充满的样子。
神既来止：神灵已经降临。止，语助词。
神之格思：神灵来到。格，至、来；思，语助词。
锡我繁祉：赐予我们众多的福禄。锡，通'赐'；繁祉，众多的福气。

背景

本诗出自《宋史·乐志》，是南宋绍兴年间（1131-1162）制定的祭祀五方帝乐歌之一。五方帝指东方青帝、南方赤帝、中央黄帝、西方白帝、北方黑帝，是古代重要的自然神崇拜。南宋初年，朝廷为重振礼乐制度，命大臣重新制定祭祀乐章，本诗即为祭祀西方白帝时进献玉币环节所奏《嘉安》曲的歌词。白帝主管西方，象征秋季，故诗中称'惟时素秋'。
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