译文
在人类最初的时期，人们穿着兽皮群居生活。只有圣人出现后，才用文明礼仪来教化世人。礼乐制度由此建立，贵贱等级由此区分。想要报答圣人的恩德，就用和谐的金石音乐来表达敬意。
注释
生民之朔：朔，初始。指人类最初的时期。。
衣皮而群：衣，动词，穿着。群，群居。指远古人类穿着兽皮群居生活。。
惟圣有作：惟，只有。圣，圣人。作，创造、制作。。
被冒以文：被冒，覆盖、披戴。文，文采，指服饰礼仪。。
礼乐以成：礼乐制度由此建立。。
贵贱以分：社会等级由此区分。。
欲报之德：想要报答（圣人）的恩德。。
金石谐均：金石，指钟磬等乐器。谐均，和谐均匀，指音乐和谐。。
赏析
这是一首祭祀先蚕的迎神乐章，语言古朴庄重，意境深远。前四句通过对比手法，展现从原始社会到文明社会的演进过程，突出圣人的教化之功。后四句转入祭祀主题，表达对先蚕的感恩之情。全诗结构严谨，用典精当，体现了古代祭祀文学庄重典雅的艺术特色。