原文

惟帝乘离，司厥生殖。
感所自兴，据我炎德。
既度斯筵，乃馨斯稷。
对越居歆，介祉无极。
中原 四言诗 帝王 庄重 祭司 祭祀 祭祀场合 祭祀颂赞 虔诚 颂赞

译文

赤帝驾驭离火之气，主管万物的生长繁殖。感应自然而生发，依据我南方的火德。已经备好祭祀的筵席，稷神的香气远播。面对神明安享祭祀，赐予我们无边的福泽。

赏析

这是一首祭祀南方赤帝的乐歌，具有典型的祭祀文学特色。诗歌以简洁凝练的语言，表达了古人对南方赤帝的崇敬之情。艺术上运用了对仗工整的四言句式，节奏庄重肃穆。'惟帝乘离，司厥生殖'开篇点明赤帝的神职，'感所自兴，据我炎德'强调南方火德的特性。后四句描写祭祀场景，'既度斯筵，乃馨斯稷'展现祭祀的隆重，'对越居歆，介祉无极'表达对神明的虔诚祈愿。全诗体现了古人天人感应的哲学思想和敬畏自然的文化传统。

注释

惟帝乘离：帝指五方帝中的南方赤帝，乘离指驾驭离火之气。
司厥生殖：主管万物的生长繁衍。
炎德：指火德，南方属火，象征炎热和光明。
既度斯筵：度指祭祀的规格仪式，筵指祭席。
乃馨斯稷：馨指香气远闻，稷指五谷之神。
对越居歆：对越指面对神明，居歆指神明安享祭祀。
介祉无极：介祉指大福，无极指没有穷尽。

背景

《五方帝》是古代祭祀五方天帝的乐歌组诗，源于周代的祭祀制度。五方帝指东方青帝、南方赤帝、中央黄帝、西方白帝、北方黑帝，分别对应五行学说。本诗为第四首，专门祭祀南方赤帝（炎帝）。这类祭祀诗歌多用于皇家祭祀场合，体现了古代中国的天地崇拜和五行哲学思想。作品可能收录于《乐府诗集》或《全上古三代文》等文献中。
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