大观宗祀明堂五首 其二 奠玉币用《镇安》。 - 郊庙朝会歌辞
《大观宗祀明堂五首 其二 奠玉币用《镇安》。》是由宋诗人郊庙朝会歌辞创作的一首中原、叙事、四言古诗、宫廷、宫廷生活古诗词，立即解读《有邦事神，享帝为尊》的名句。
原文
有邦事神，享帝为尊。
内心致德，外示弥文。
嘉玉效珍，荐以量币。
恭钦伊何，惟以宗祀。
内心致德，外示弥文。
嘉玉效珍，荐以量币。
恭钦伊何，惟以宗祀。
译文
国家举行祭祀神灵的典礼，以尊奉天帝为最高宗旨。内心要具备真诚的德行，外表要展现隆重的礼仪。献上精美的玉器作为珍宝，供奉合乎规格的帛币。怎样才能表达恭敬虔诚？唯有通过庄严的宗庙祭祀。
赏析
这首诗是宋徽宗为明堂祭祀所作的乐章，体现了宋代皇家祭祀文化的庄严隆重。全诗采用四言古体，语言凝练庄重，节奏整齐肃穆。前四句阐明祭祀的根本要义——内修德行、外重礼仪；后四句具体描写祭祀用品和仪式，突出'玉帛'这一古代祭祀的重要载体。诗歌在简短的篇幅中完整展现了祭祀活动的内在精神与外在形式，具有浓厚的礼乐文化特色。
注释
有邦：指国家，邦国。
事神：侍奉神灵，举行祭祀。
享帝：祭祀天帝，享指献祭。
弥文：繁复的礼仪文饰。
嘉玉：美玉，祭祀用的玉器。
效珍：献上珍宝。
量币：按规格制作的帛币，祭祀用品。
恭钦：恭敬虔诚。
伊何：如何，怎样。
宗祀：宗庙祭祀。
背景
此诗创作于北宋大观年间（1107-1110年），是宋徽宗赵佶为明堂祭祀大典所作的组诗之一。明堂是古代帝王祭祀祖先、朝会诸侯的重要礼制建筑。宋徽宗崇尚道教，重视礼乐制度，在位期间多次举行盛大祭祀活动。这首诗作为祭祀乐章，用于奠玉币环节，配乐为《镇安》曲，体现了宋代宫廷祭祀音乐的规范化和礼制化。