原文

复土初。
明旌下储胥。
回虚仗，箫笳互奏，旌旆随驱。
岂知飙御在蓬壶。
道萦纡。
风日惨、六马踌躇。
留恨满山隅。
不堪回首，翠柏已扶疏。
帝城渐迩，愁雾锁天衢。
公卿百辟，鳞集云敷。
迓龙舆。
端门辟，金碧凌虚。
此时还帝都。
严清庙，入空时升，文物灿烂极嘉娱。
配三宗，号称神，古所无。
帝德协庙虞。
九歌毕奏斐然殊。
会轩朱。
神具燕喜，锡福集皇居。
更千万祀，佑启邦图。
中原 乐府 古迹 宫廷 宫廷生活 帝王 庄重 政治抒情 文人 祭祀 肃穆 颂赞

译文

初次回填土石之时，灵幡从储胥宫缓缓降下。仪仗队列回转，箫笳交替奏响，旌旗随风飘动。谁知帝王车驾已抵达蓬莱仙岛。道路蜿蜒曲折，风日惨淡，六马徘徊不前。遗憾留满山隅，不堪回首望去，翠柏已然枝叶茂盛。帝都渐渐临近，愁雾笼罩着京城大道。公卿百官如鱼鳞般密集排列，如云铺展。迎接帝王灵舆。端门大开，金碧辉煌直插云霄。此时终于返回都城。庄严的清庙，在适当时辰升殿祭祀，礼器文物灿烂辉煌极尽欢娱。配享三代先祖，尊称为神，这是古来未有之事。帝王德行与庙祭相协和。《九歌》奏毕显得格外不同。朱轩相会，神灵安然喜乐，赐福聚集于皇居。更愿千万年祭祀不断，保佑开启国家宏图。

赏析

这是一首宋代皇家祭祀乐章，具有浓厚的礼仪文学特色。作品以庄重典雅的笔触描绘了帝王葬礼后回京祭祀的盛大场面，展现了宋代宫廷文学的严谨格式和恢弘气势。艺术上采用铺陈排比的手法，通过'箫笳互奏''旌旆随驱''鳞集云敷'等密集意象，营造出肃穆隆重的祭祀氛围。情感表达含蓄深沉，'风日惨''愁雾锁'等景物描写暗含哀思，而'锡福集皇居''佑启邦图'则寄托了对国家昌盛的美好祝愿，体现了礼乐文学'哀而不伤'的审美特征。

注释

复土初：指帝王葬礼后初次回填土石。
明旌：灵幡，出殡时用的旗幡。
储胥：宫苑名，此处指灵柩停放之处。
飙御：指帝王车驾，飙指暴风，形容车驾迅疾。
蓬壶：蓬莱仙境，指帝王已仙逝。
六马：天子车驾用六马，此处指送葬队伍。
天衢：京城大道。
公卿百辟：百官群臣。
龙舆：帝王车驾。
端门：皇宫正门。
三宗：指配享太庙的三代先祖。
九歌：祭祀时奏的乐章。
轩朱：朱色车驾，指祭祀用车。

背景

此篇为宋代皇家祭祀乐曲《虞主回京四首》的第四首《虞神》，属于宋代宫廷礼乐文学的重要作品。宋代重视礼制建设，制定了详尽的祭祀礼仪，《虞主回京》系列应是用于帝王葬礼后回京祭祀太庙的特定乐章。这类作品由宫廷乐官创作，在重大国家祭祀活动中使用，反映了宋代礼乐文化的繁荣和典章制度的完善。作品传承了《诗经》雅颂体的传统，又融入了时代特色，是研究宋代礼乐文学和宫廷文化的重要文献。
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