嘉祐七年四曲 其二 合宫歌 - 无名氏
《嘉祐七年四曲 其二 合宫歌》是由宋诗人无名氏创作的一首中原、叙事、夜色、宫廷、宫廷生活古诗词,立即解读《太平时》的名句。
原文
太平时。
宝殿垂衣治。
驭左右贤俊,万国执玉助祭。
凉秋九月霜华飞。
感发纯孝,五室配上帝。
紫汉入夜凝霁。
房心下,泛华芝。
大田栖粮,岁功成,农歌沸。
复道躬拜,肃迎神嬉。
漏声迟。
玉磬响,递清吹。
嘉荐升雕俎,柘桨屡酌几醉。
云扶灵驾欻若归。
天意留顾,万福如山委。
便御丹阙,布为皇泽,与民熙熙。
远观唐虞,未有如兹盛礼。
愿常遇鸣銮,三岁亲祠。
宝殿垂衣治。
驭左右贤俊,万国执玉助祭。
凉秋九月霜华飞。
感发纯孝,五室配上帝。
紫汉入夜凝霁。
房心下,泛华芝。
大田栖粮,岁功成,农歌沸。
复道躬拜,肃迎神嬉。
漏声迟。
玉磬响,递清吹。
嘉荐升雕俎,柘桨屡酌几醉。
云扶灵驾欻若归。
天意留顾,万福如山委。
便御丹阙,布为皇泽,与民熙熙。
远观唐虞,未有如兹盛礼。
愿常遇鸣銮,三岁亲祠。
译文
太平盛世之时,帝王在宝殿无为而治。驾驭左右的贤能俊杰,万国诸侯持玉器助祭。凉秋九月霜花飞舞,感发纯孝之心,在明堂五室配祭上帝。夜空澄澈明净,房宿星下,祥云浮动。农田丰收粮食满仓,年成圆满,农歌沸腾。帝王在复道躬身跪拜,庄严迎接神灵降临。更漏声缓,玉磬鸣响,清越的乐声交替传来。精美的祭品盛放在雕花俎器上,柘木酒器屡次斟酌几近醉意。祥云托着神灵车驾恍若归来。天意眷顾,万般福泽如山堆积。于是驾临丹阙,布施皇恩,与民同乐。远观唐尧虞舜时代,也未曾有如此隆重的祭祀典礼。但愿常能遇到銮驾,三年一次亲自主持祭祀。
赏析
这首《合宫歌》是宋仁宗祭祀明堂的乐章,展现了宋代皇家祭祀的盛大场面。作品以庄重典雅的笔触描绘了祭祀全过程,从环境烘托到仪式细节,从物质准备到精神诉求,层层递进。艺术上运用铺陈手法,将时空景象与祭祀礼仪有机结合,通过'霜华飞''泛华芝'等意象营造神圣氛围。语言典丽精工,节奏庄重舒缓,既体现了皇家气派,又抒发了祈愿国泰民安的真挚情感,是宋代宫廷雅乐的代表作。
注释
合宫:古代帝王祭祀天地的明堂。
垂衣治:指无为而治,天下太平。
执玉助祭:诸侯持玉器参与祭祀。
五室:明堂的五间祭祀殿堂。
紫汉:天空,银河。
华芝:祥瑞的云气。
大田:广阔的农田。
柘桨:用柘木制作的酒器。
丹阙:红色的宫阙,指皇宫。
唐虞:唐尧虞舜,上古圣王。
背景
本诗创作于宋仁宗嘉祐七年(1062年),是仁宗皇帝祭祀明堂时所用的乐章。明堂是古代帝王祭祀天地、祖先的重要场所,宋代尤为重视明堂祭祀。仁宗在位期间社会相对稳定,经济繁荣,此诗反映了当时皇家祭祀的隆重场面和仁宗注重礼乐教化的治国理念。作品收录于《宋史·乐志》,是研究宋代宫廷礼仪音乐的重要文献。