原文

抱元能守一，四大自轻安。
心中须返照，几曾闲。
金乌衔耀，飞入烂银盘。
心心心是道，只在心心，更于何处求仙。
又何须衣冕，燕处欲超然。
荣华能几日，便凋残。
修真甚易，积行累功难。
劝君强为善，五浊三途，便为云岛神山。
人生感慨 劝诫 劝诫 游仙隐逸 词 说理 超然 道人

译文

能够抱元守一专修大道，地水火风四大自然轻安。心中需要时时返观自照，何曾有过片刻闲散。金乌衔着光辉，飞入明亮的银盘。心即是道，只在心上用功，还要到哪里去求仙。又何须追求官服冕旒，安居处世但要超然物外。荣华富贵能维持几日，转眼便会凋零残败。修证真道其实很容易，积累善行功德却很难。劝君努力行善积德，五浊三途恶道，也能化作云中仙岛神山。

赏析

这首词融合道家修炼思想与佛教哲理，阐述内在修心的重要性。上阕以'抱元守一'开篇，强调专一守道的心法，'金乌衔耀'的意象富有道教色彩，暗示阴阳调和的修炼境界。'心心心是道'采用顶真手法，强化修心即修道的核心思想。下阕批判世俗荣华的虚幻，'荣华能几日'与'修真甚易'形成鲜明对比，突出修真向道的精神价值。全词语言简练而意境深远，将深奥的修行理法用诗意的语言表达，体现了吕洞宾'性命双修'的修炼思想。

注释

抱元守一：道家修炼术语，指保持本真、专一守道。
四大：佛教术语，指地、水、火、风四种构成物质世界的基本元素。
返照：佛教用语，指返观自心，明心见性。
金乌：太阳的别称，传说太阳中有三足乌。
烂银盘：指月亮，形容月亮如银盘般明亮。
衣冕：指官服和官帽，代指官职地位。
燕处：安居、闲居的意思。
五浊：佛教术语，指劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊五种浑浊现象。
三途：佛教指地狱、饿鬼、畜生三恶道。

背景

此词为唐代著名道士吕岩（吕洞宾）所作。吕岩是道教全真派北五祖之一，被尊为'吕祖'。作品创作于晚唐时期，当时社会动荡，吕岩通过诗词传播道家修炼思想，劝人向善修道。词中融合了道家内丹修炼与佛教心性学说，反映了唐宋时期三教合一的思想潮流。本词收录于《全唐诗》及后世编撰的《吕祖全书》中。
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