嘉祐七年四曲 其三 六州 - 无名氏
《嘉祐七年四曲 其三 六州》是由宋诗人无名氏创作的一首中原、叙事、夜色、宫廷、宫廷生活古诗词,立即解读《承景运,天子奉明堂》的名句。
原文
承景运,天子奉明堂。
玉烛应,金飙动,万宝盈箱。
严法驾、天路龙骧。
采仗迎祥。
日色动扶桑。
款清庙、我诚将。
回御八鸾锵。
于皇仁孝,祖宗来顾,熙于四极,令问载无疆。
躬严配、笙镛奏凤来翔。
瑞烟起,浮帝衮,玉步间天香。
升重宇、璧玉华光。
桂流觞。
神虞夕照熉黄。
九霄鸣佩下清厢。
齐拱太微傍。
群心同愿,长临路寝,三年讲礼,显祀文王。
玉烛应,金飙动,万宝盈箱。
严法驾、天路龙骧。
采仗迎祥。
日色动扶桑。
款清庙、我诚将。
回御八鸾锵。
于皇仁孝,祖宗来顾,熙于四极,令问载无疆。
躬严配、笙镛奏凤来翔。
瑞烟起,浮帝衮,玉步间天香。
升重宇、璧玉华光。
桂流觞。
神虞夕照熉黄。
九霄鸣佩下清厢。
齐拱太微傍。
群心同愿,长临路寝,三年讲礼,显祀文王。
译文
承受祥瑞国运,天子恭敬侍奉明堂。四季调和如美玉,秋风吹动,万物丰收盈箱。庄严的天子车驾,如龙奔腾在天路。彩旗仪仗迎接吉祥,日光惊动扶桑神树。虔诚拜谒清庙,我奉上至诚心意。回銮时八鸾锵鸣,伟大的仁孝之君,祖宗神灵前来眷顾,光辉普照四方,美名传扬无疆。亲自隆重配享,笙钟齐奏引来凤凰飞翔。祥瑞的烟雾升起,笼罩帝王礼服,玉步间飘散天香。升入重重殿宇,璧玉闪耀华光。桂花美酒流淌,神虞在夕阳下泛着金黄。九霄仙佩鸣响降临清厢,齐整拱卫在太微星旁。万众同心祈愿,天子长临正殿,三年讲习礼仪,显赫祭祀文王。
赏析
这是一首宋代宫廷祭祀乐章,具有典型的庙堂文学特色。作品以庄重典雅的笔触,描绘了皇帝在明堂举行盛大祭祀的场面。艺术上运用了大量的帝王仪仗意象和神话典故,语言华丽铺陈,节奏庄重肃穆。通过'玉烛''金飙''万宝'等意象展现天下太平、物阜民丰的盛世景象,以'八鸾''笙镛''瑞烟'等宫廷元素烘托祭祀的隆重氛围。全诗在歌颂皇权神授的同时,也强调了'仁孝'治国的儒家理念,体现了宋代礼乐文明的高度发展。
注释
承景运:承受祥瑞的气运,指国运昌盛。
明堂:古代帝王宣明政教、举行大典的地方。
玉烛:指四季气候调和,典出《尔雅》'四时和谓之玉烛'。
金飙:秋风,古代以五行配四季,秋属金。
法驾:天子的车驾,规格仅次于大驾。
扶桑:神话中的神树,代指太阳升起之处。
清庙:帝王的宗庙。
八鸾:天子车驾上的八个鸾铃。
四极:四方极远之地,指天下。
笙镛:笙和大钟,古代祭祀用的乐器。
帝衮:皇帝的礼服。
太微:星官名,象征天帝的宫廷。
路寝:古代天子、诸侯的正厅。
背景
本诗创作于北宋嘉祐七年(1062年),是当时宫廷祭祀所用的乐章组诗之一。嘉祐年间是宋仁宗统治晚期,社会相对稳定,礼乐制度完备。这类作品主要用于皇家祭祀、朝会等重大典礼场合,由宫廷乐工演唱,体现了宋代官方对礼乐教化的重视。作为庙堂乐章,它继承了《诗经》中雅颂体的传统,又融入了宋代特有的礼仪规制和文学风格。