原文

道书司马悔，福地在天台。
兹山秀盘古，亿载青崔嵬。
如何越中志，纪载殊未该。
浪云唐子微，曾过兹桥来。
奉诏悔轻出，欲勒俗驾回。
至今名字存，修梁架岩隈。
图谍已太戾，土俗尤疏哉。
以悔明兹桥，大字标板牌。
流传愈讹舛，云笈君试开。
五言古诗 僧道 古迹 含蓄 咏史怀古 咏物 山峰 江南 淡雅 游仙隐逸 说理 隐士

译文

道教典籍记载着司马承祯的悔悟，天台山是神仙居住的福地。这座山自盘古开天以来就秀丽挺拔，亿万年青翠高耸。为何越地志书的记载如此不完整？徒然说唐代司马承祯曾经过此桥。他奉诏入京后悔轻易出世，想要勒住世俗的车驾返回。至今桥名犹存，精美的桥梁架在山岩弯处。地图典籍的记载已经很谬误，民间传说更是疏漏。用“悔”字来命名此桥，大字标在牌匾上。流传愈久错误愈多，请打开《云笈七签》查验便知。

赏析

这首诗以考据笔法探讨司马悔桥的典故源流，展现严谨的学术态度。开篇以“道书”点明题材的道教背景，用“秀盘古”“青崔嵬”勾勒天台山的亘古秀色。中间以质疑方志记载为引，娓娓道来司马承祯奉诏悔出的传说，在历史真实与民间传说间构建张力。尾句“云笈君试开”以邀约语气收束，既体现考据的严谨，又保留诗意韵味。全诗将山水描写、历史考辨与宗教典故熔于一炉，在平实的叙述中暗含对传说流变的深刻思考。

注释

司马悔桥：位于浙江天台山的一座古桥，传说与唐代道士司马承祯有关。
道书：指道教典籍《云笈七签》等文献。
福地：道教所称神仙居住之处，天台山为道教十大洞天之一。
盘古：开天辟地的神话人物，形容山势古老。
崔嵬：山势高峻的样子。
越中志：指记载越地（今浙江一带）风物的方志。
唐子微：指唐代著名道士司马承祯，字子微。
俗驾：指世俗的车驾，喻尘世生活。
岩隈：山岩弯曲处。
图谍：地图和典籍。
云笈：指道教经典《云笈七签》。

背景

司马悔桥位于浙江天台山，传说唐代道士司马承祯应唐玄宗之召入京，至此桥忽生悔意，觉不应轻易涉足官场，故桥得此名。此诗应是后世文人游历天台时，针对民间传说与道教典籍记载不符而作的考辨诗。天台山作为佛道双修的名山，自六朝以来就流传着众多宗教传说，此诗反映了宋代以后文人对宗教传说进行历史考证的学术风尚。
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