游烂柯山 - 谢勮
《游烂柯山》是由唐诗人谢勮创作的一首五言古诗、人生感慨、写景、古迹、含蓄古诗词,立即解读《独凌清景出,下视众山中》的名句。
原文
独凌清景出,下视众山中。
云日遥相对,川原无不通。
自致高标末,何心待驭风。
宛演横半规,穹崇翠微上。
云扃掩苔石,千古无人赏。
宁知后贤心,登此共来往。
仙弈示樵夫,能言忘归路。
因看斧柯烂,孙子发已素。
孰云遗迹久,举意如旦暮。
仙僧会真要,应物常渊默。
惟将无住理,转与信人说。
月影清江中,可观不可得。
云日遥相对,川原无不通。
自致高标末,何心待驭风。
宛演横半规,穹崇翠微上。
云扃掩苔石,千古无人赏。
宁知后贤心,登此共来往。
仙弈示樵夫,能言忘归路。
因看斧柯烂,孙子发已素。
孰云遗迹久,举意如旦暮。
仙僧会真要,应物常渊默。
惟将无住理,转与信人说。
月影清江中,可观不可得。
译文
独自登临清朗的山景,俯视群山在脚下。云彩与太阳遥遥相对,河流平原尽收眼底。 自己登上最高峰,何须借助仙术乘风。山势蜿蜒如半圆,高耸在青翠的山色之上。 云雾掩映着长满青苔的石门,千古以来少人欣赏。怎知后世贤士的心意,也会登临此地共游。 仙人下棋点化樵夫,使他忘归路途。因看棋局斧柄已烂,回家时孙子头发已白。 谁说古迹年代久远,意念转动如在朝夕。仙僧领会真谛要义,应对万物常保持沉静。 只将这'无住'的佛理,转告有缘人知晓。如同月影映在清江,可以观见却不可把握。
赏析
本诗以烂柯山仙话为背景,融合道教仙踪与佛教哲理。开篇以'独凌清景'展现超然物外的登临视角,'云日相对'、'川原通达'构成宏大空间意象。中段引入'王质观棋'典故,'斧柯烂'与'发已素'形成时间流逝的强烈对比,揭示'山中方七日,世上已千年'的时空哲理。结尾转入佛理探讨,'月影清江'喻示佛法真如可观不可得的境界。全诗在山水描写中蕴含深刻哲理,语言清丽意境深远,体现唐代佛道融合的思想特色。
注释
烂柯山:位于浙江衢州,因'王质观棋烂柯'传说得名。
独凌:独自登临高处。
清景:清朗的景色。
川原:河流和平原。
高标:高山顶峰。
驭风:乘风飞行,指仙人法术。
宛演:蜿蜒曲折。
半规:半圆形山势。
穹崇:高耸的样子。
翠微:青翠的山色。
云扃:云雾笼罩的山门。
仙弈:仙人下棋的典故。
斧柯烂:斧柄腐烂,喻时间久远。
渊默:深沉静默。
无住理:佛教'无住'的哲理。
背景
烂柯山因南朝《述异记》所载'王质观棋'传说闻名:樵夫王质入山见仙人下棋,观棋片刻斧柄已烂,归家时已过数代。此诗当为唐代文人游历烂柯山时所作,融合山水游记与佛道哲理,反映唐代三教合流的文化背景。烂柯山位于浙江衢州,历来为道教洞天福地,此诗将仙话传说与佛教'无住'思想相结合,展现唐代文人的精神追求。