法药变化,无非水精。六芝润色,黄芽自生。阳光不起,阴流无声。道方秘易,学者难成。既养黄男,先禁家鬼。尽死扶金,馀生制水。世人能明,并穷斯理。亲奉圣言,事难自揣。笼虚其底,免被炎驰。知白守黑,清黄一支。能忌阴秽,不逾百时。延生大道,易解难知。黄子淳淑,自娶玄妃。金成力厚,药就身肥。土宅三分,火房二仪。至德消阴,纯阳幽微。一味白金,固人衰朽。杂性难防,同心易守。服食千粒,百日无咎。万痾渐除,天地同寿。言依口诀,亲贵手传。七日自伏,万刻牢坚。千鍊万煮,托在五贤。好蕴金器,不绝玄关。赭涂四壁,丹守圆扉。一居火匮,二处灰池。五蟾可保,三乌无疑。道情未速,益日加奇。一黄二白,三铢两作。养至满蟾,生其高鹤。事忌他非,道身自乐。传受非人,天殃地虐。芽属黄男,药属玄女。外助无非,玉芝清醑。俗士多闻,道君少语。用物参差,虚受辛苦。铜铁坏形,丹灰损力。欲验其神,须存本色。一阴一阳,事易候则。异族同群,自种荆棘。
中原 丹室 人生感慨 劝诫 含蓄 咏物 四言古诗 深沉 游仙隐逸 炉火 炼丹家 玄妙 说理 道士 道教文学 隐士

译文

炼丹药物的变化,无非是水精的作用。六种灵芝润色添彩,黄芽自然生成。阳光不显,阴气流动无声。道法方术隐秘简易,但学习者难以成就。 既要培养黄男(真铅),先要禁制家鬼(阴邪)。全力扶持金性,用余力制御水性。世人若能明白,就能穷究其中道理。亲自奉行圣人之言,但事情难以自我揣度。 丹炉底部要保持空虚,避免被火炎冲驰。明白阳而持守阴,清净黄芽一枝独秀。能够禁忌阴秽之物,不超过百日时间。延长生命的大道,容易理解却难以真知。 黄子(真铅)纯善美好,自然娶得玄妃(真汞)。金性成就则力量雄厚,丹药炼成则身体强健。土居中央分三才,火房包含两仪。至高的德行消除阴气,纯阳之气幽深微妙。 单纯使用白金,可以巩固人的衰弱身体。杂性难以防备,同心容易持守。服食千粒丹药,百日之内没有灾祸。万种疾病逐渐消除,与天地同寿。 言语要依循口诀,亲自贵重手手相传。七日自然降伏,万刻牢固坚稳。千次锻炼万次烹煮,托付在五贤之理。好好蕴藏在金器之中,不断绝玄妙关窍。 用赭石涂抹四壁,丹药守护圆门。一部分置于火匮,两部分放在灰池。五只蟾蜍可以保全,三只金乌无疑存在。道情尚未迅速达成,日益增加奇妙。 一份黄芽两份白汞,三铢两两配合作用。养炼到满月之时,生出高飞的仙鹤。事情忌讳他人干扰,修道之身自得其乐。传授给不适当的人,会招致天地灾祸。 芽属于黄男(真铅),药属于玄女(真汞)。外在辅助无非是玉芝清酒。世俗之士多见多闻,得道之君少言寡语。使用物品要区分清楚,否则白白承受辛苦。 铜铁会破坏形体,丹灰会损伤功力。要想验证其神效,必须保持本色。一阴一阳相互配合,事情容易把握法则。不同族类混在一起,等于自己种植荆棘。

注释

法药:炼丹术中的药物和炼制方法。
水精:炼丹术语,指水之精华或汞。
六芝:六种灵芝,泛指炼丹药材。
黄芽:炼丹术语,指铅汞化合初生的黄色物质。
黄男:炼丹术语,指真铅或坎中阳气。
家鬼:指体内阴邪之气。
知白守黑:道家修炼原则,明白道体而持守柔静。
玄妃:指真汞或离中阴精。
五贤:指五行相生之理。
三乌:指日中的三足乌,象征阳精。
玉芝清醑:指辅助修炼的仙药美酒。
铢两:古代重量单位,二十四铢为一两。

赏析

《白金小还丹歌》是唐代重要的外丹黄白术诗歌,系统阐述了炼丹术的理论和实践方法。全诗以四言为体,语言简练含蓄,充满道家炼丹术语和象征表达。 艺术特色方面,诗歌运用了大量的阴阳五行象征,如'黄男'、'玄妃'代表铅汞化合,'五蟾'、'三乌'象征日月精华。表现手法上采用隐喻和象征,将复杂的炼丹过程诗化表达。 意境分析上,诗歌构建了一个神秘的炼丹世界,既有具体的操作指南('笼虚其底'、'赭涂四壁'),又有玄妙的修炼境界('天地同寿'、'纯阳幽微')。体现了道教追求长生久视的宗教理想。 思想内容上,诗歌反映了唐代外丹术的兴盛,强调'药物变化'的炼养之道,追求通过服食金丹达到'万痾渐除,天地同寿'的神仙境界。同时也包含修炼禁忌和传承规范,具有重要的道教文献价值。