原文

电击流年七十三，齿衰气沮竟何堪。
谁云有句传天下，自愧无心寄岭南。
晓漱气嫌通市井，晚烹香忆落云潭。
邻峰道者应弹指，藓剥藤缠旧石龛。
十五年前会虎溪，白莲斋后便来西。
干戈时变信虽绝，吴楚路长魂不迷。
黄叶喻曾同我悟，碧云情近与谁携。
春残相忆荆江岸，一只杜鹃头上啼。
鹤岭僧来细话君，依前高尚迹难群。
自抛南岳三生石，长傍西山数片云。
丹访葛洪无旧灶，诗寻灵观有遗文。
莫将离别为相隔，心似虚空几处分。
七言律诗 人生感慨 僧道 友情酬赠 叙事 古迹 含蓄 山峰 抒情 文人 春景 晚唐唯美 江南 沉郁 淡雅 清明 游仙隐逸 荆楚 说理 隐士

译文

时光如电击般飞逝，七十三载转瞬而过，牙齿脱落精神萎靡如何承受。 谁说有诗句传遍天下，我自愧没有心意寄往岭南。 清晨漱洗厌恶市井俗气，傍晚烹茶怀念云潭幽香。 邻峰修道之人应该弹指警示，苔藓剥落藤蔓缠绕着旧石龛。 十五年前在虎溪相会，白莲斋后便来到西方。 战乱时局变化音信虽断，吴楚路途遥远魂魄却不迷途。 曾一同领悟黄叶喻的佛理，碧云般的情谊近来与谁共携。 春末时节在荆江岸边相互思念，一只杜鹃在头上啼鸣。 鹤岭的僧人来细细谈论你，依旧如从前高尚超群。 自从抛弃南岳的三生石，长久依傍西山的几片云。 寻访葛洪的丹灶已无遗迹，诗中寻找灵观尚有遗文。 不要因离别而觉得相隔，心如虚空何处不能相通。

赏析

这首诗是晚唐诗僧齐己寄给禅弟僧达的三首组诗，展现了深厚的禅意和人生感悟。第一首以'电击流年'开篇，强烈的时间感与衰老之叹形成对比，'晓漱''晚烹'的日常生活描写中透露出对尘世的疏离和对禅境的向往。第二首回忆十五年前虎溪相会的佛缘，'黄叶喻''碧云情'巧妙化用佛教典故，杜鹃啼鸣的意象增添凄美意境。第三首通过'鹤岭僧''葛洪灶'等意象，表达'心似虚空'的禅理。全诗语言凝练，意境空灵，将个人生命体验与佛法哲理完美融合，体现了晚唐禅诗'以禅入诗，以诗喻禅'的艺术特色。

注释

电击流年：比喻时光飞逝如电光石火。
齿衰气沮：牙齿脱落，精神萎靡，形容年老体衰。
岭南：指五岭以南地区，此处泛指远方。
晓漱：清晨漱洗。
云潭：云雾缭绕的深潭，指隐居之地。
弹指：佛教手势，表示瞬间或警示。
石龛：供奉佛像的石室。
虎溪：庐山虎溪，慧远法师送客不过虎溪的典故。
白莲斋：指白莲社，东晋慧远在庐山东林寺结社念佛。
干戈时变：战乱时期的变故。
黄叶喻：佛教以黄叶为金叶哄小孩的比喻，指方便说法。
碧云情：化用江淹"日暮碧云合，佳人殊未来"诗意。
鹤岭：指修道修仙之地。
三生石：佛教前世、今生、来世的三生因缘。
葛洪：东晋道教理论家、炼丹家。
灵观：指道观或寺院。

背景

此诗创作于晚唐时期，作者齐己是著名诗僧，与僧达禅师交往深厚。当时社会动荡，战乱频仍，诗人寄居荆渚（今湖北江陵一带），感怀人生沧桑而作。诗中'干戈时变'反映了唐末藩镇割据、社会动荡的历史背景。作为佛门弟子，齐己通过诗歌表达了对佛法真谛的追求和对知己的深切怀念，展现了乱世中僧人的精神世界。
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