原文

一卧四十日，起来秋气深。
已甘长逝魄，还见旧交心。
撑拄筇犹重，枝梧力未任。
终将此形陋，归死故丘林。
秋风已伤骨，更带竹声吹。
抱疾关门久，扶羸傍砌时。
无生即不可，有死必相随。
除却归真觉，何由拟免之。
五言律诗 人生感慨 僧道 凄美 抒情 晚唐唯美 沉郁 秋景 荆楚

译文

卧病四十天才起身，此时秋意已很深沉。 本以为魂魄将永远离去，却还能见到老友的真心。 拄着竹杖仍觉沉重，支撑身体力不从心。 终究要带着这病弱之躯，回归故乡山林等待死亡。 秋风本就伤透筋骨，更伴着竹叶声响吹来。 久病闭门不出，只能扶着瘦弱身体倚靠台阶。 既然无法超脱生死，死亡必然相随不离。 除非达到真如觉悟的境界，否则怎能避免死亡来临。

赏析

这首诗是晚唐诗僧齐己病后所作，以质朴语言抒发病中感悟。第一首通过'一卧四十日'的具象描写，展现病痛之久重；'撑拄筇犹重，枝梧力未任'生动刻画病后虚弱状态。第二首融秋景于病感，'秋风已伤骨，更带竹声吹'以景衬情，倍增凄凉。全诗体现佛家生死观，'无生即不可，有死必相随'透露出对生死的通达认识，最后以'归真觉'的佛教理想作结，展现诗僧特有的精神境界。

注释

病起：病愈初起。
秋气深：秋意浓厚。
长逝魄：指病重时魂魄似将离去。
旧交心：老朋友的情谊。
撑拄：支撑，指拄拐杖。
筇：竹杖。
枝梧：支撑，抵挡。
故丘林：故乡的山林。
扶羸：扶持瘦弱的身体。
傍砌：靠着台阶。
无生：佛教语，指超脱生死。
归真觉：回归真如觉悟的境界。

背景

齐己是晚唐著名诗僧，这首诗创作于其晚年患病时期。作为出家之人，齐己将病痛体验与佛教哲理相结合，在描写病中苦痛的同时，表达对生死的深刻思考。诗中'归死故丘林'的表述，反映其叶落归根的传统观念与佛家思想的融合。
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