原文

沈玉在弱泥，泥弱玉易沈。
扶桑寒日薄，不照万丈心。
安得潜渊虬，拔壑超邓林。
泥封泰山阯，水散旱天霖。
洗此泥下玉，照耀台殿深。
刻为传国宝，神器人不侵。
冰置白玉壶，始见清皎洁。
珠穿殷红缕，始见明洞彻。
镆铘无人淬，两刃幽壤铁。
秦镜无人拭，一片埋雾月。
骥局环堵中，骨附筋入节。
虬蟠尺泽内，鱼贯蛙同穴。
艅艎无巨海，浮浮矜瀎潏。
栋梁无广厦，颠倒卧霜雪。
大鹏无长空，举翮受羁绁。
豫樟无厚地，危柢真卼臲。
圭璧无卞和，甘与顽石列。
舜禹无陶尧，名随腐草灭。
神功伏神物，神物神乃别。
神人不世出，所以神功绝。
神物岂徒然，用之乃施设。
禹功九州理，舜德天下悦。
璧充传国玺，圭用祈太折。
千寻豫樟干，九万大鹏歇。
栋梁庇生民，艅艎济来哲。
虬腾旱天雨，骥骋流电掣。
镜悬奸胆露，剑拂妖蛇裂。
珠生照乘光，冰瑩环坐热。
此物比在泥，斯言为谁发。
于今尽凡耳，不为君不说。
中原 中唐新乐府 五言古诗 人生感慨 悲壮 抒情 政治家 政治抒情 文人 沉郁 激昂 讽喻 说理

译文

美玉沉在软泥中，泥软玉易沉没。扶桑的寒日光线微弱，照不亮万丈雄心。怎能得到深渊中的虬龙，跃出沟壑超越邓林。用泥土封堵泰山基址，雨水驱散旱天的干旱。洗净泥中的美玉，让它照耀深宫台殿。刻成传国玉玺，神圣器物无人敢侵。 冰放在白玉壶中，才显清澈皎洁。珍珠穿殷红丝线，才显明亮透彻。莫邪剑无人淬火，只是埋在土中的铁。秦镜无人擦拭，如明月被雾遮蔽。良马困在小院，骨骼筋肉扭曲。龙蟠在浅泽，与鱼蛙同穴。大船没有大海，只能在小水波中浮沉。栋梁没有广厦，倒卧在霜雪中。大鹏没有长空，展翅却受束缚。樟木没有厚土，根基建而不固。宝玉没有卞和，甘与顽石为列。舜禹没有唐尧，名声随腐草湮灭。神功需要神物，神物需要识别。神人不常出现，所以神功断绝。神物岂能徒然存在，要用才能发挥作用。大禹功绩治理九州，舜帝德行天下欢悦。玉璧充作传国玺，玉圭用于祈丰年。千寻高的樟木干，九万里的大鹏歇。栋梁庇护百姓，大船渡过后人。龙腾旱天降雨，骏马奔驰如电。明镜高照奸胆现，宝剑一挥妖蛇裂。珍珠发出照乘光，冰莹环绕坐席暖。这些宝物还在泥中，这话为谁而说。如今尽是凡俗耳，不为你我不愿说。

赏析

这首诗是元稹以宝物为喻的政治抒情诗，通过一系列精妙的比喻，阐述了人才需要机遇和识才者的深刻道理。诗中运用了玉、龙、剑、镜、珠、冰、鹏、樟等意象，形成丰富的象征体系。艺术上采用排比递进的手法，层层深入，气势磅礴。语言凝练精警，对比鲜明，在唐代政治诗中独具特色，体现了元稹关注现实、直言敢谏的创作风格。

注释

谕宝：以宝物为喻，阐述人才使用的道理。
扶桑：神话中的神树，传说日出于其下。
潜渊虬：潜伏在深渊中的龙。虬，无角龙。
邓林：神话中的树林，见《山海经》。
泥封泰山阯：用泥土封堵泰山的基址，比喻埋没人才。
镆铘：古代名剑，即莫邪剑。
秦镜：传说秦始皇有镜能照见人五脏六腑。
艅艎：古代一种大船。
瀎潏：水波微动貌。
豫樟：樟木，高大乔木，可作栋梁之材。
卼臲：动摇不安貌。
卞和：春秋时楚人，发现和氏璧者。
太折：古代祭祀名，祈求丰年。

背景

此诗创作于中唐时期，元稹仕途坎坷，多次遭贬。诗中反映了他对当时政治环境中人才埋没现象的不满和忧思，表达了对明君识才、人尽其用的政治理想。元稹作为新乐府运动的倡导者，此诗延续了他关注社会现实、直言时弊的创作传统。
诗词大全