原文

曾传达士心中印，额有圆珠七尺身。
挂锡十年栖蜀水，浮杯今日渡漳滨。
一千龙象随高步，万里香华结胜因。
拟欲事师为弟子，不知将法付何人。
七言律诗 中原 人生感慨 僧道 友情酬赠 含蓄 寺院 山川 崇敬 巴蜀 抒情 文人 盛唐气象 颂赞

译文

你曾经传承了高僧心中的佛法真谛，额头发亮显智慧，身材高大有威仪。 驻锡修行十年栖息在蜀水之畔，今日又像杯渡和尚般来到漳水之滨。 千位高僧跟随你修行求法，万里香花供奉结下殊胜佛缘。 我本想拜你为师成为弟子，却不知你将把这无上佛法传给何人。

赏析

这首诗是唐代宰相裴休赠给高僧希运的七言律诗，表达了对希运禅师的崇敬之情。诗中运用佛教典故，如'挂锡''浮杯''龙象'等，生动刻画了希运禅师作为一代高僧的形象。前两联描写希运的佛法修为和云游经历，后两联写其影响力和作者的仰慕。尾联'不知将法付何人'既表达了对禅师传法事业的关心，也暗含希望能得真传的愿望。全诗对仗工整，用典贴切，展现了唐代士大夫与高僧交往的文化风貌。

注释

黄蘖山僧希运：唐代著名禅师，黄檗希运，福建人，师从百丈怀海，为临济宗祖师。
传达士心中印：传指传承，达士指通达佛法的高僧，心中印指以心传心的佛法精髓。
额有圆珠：形容希运禅师额头发亮，有智慧之相。
七尺身：指希运禅师身材高大，气度不凡。
挂锡：僧人所用的锡杖，挂锡指僧人驻锡修行。
浮杯：用杯渡河的佛教典故，指僧人云游四方。
漳滨：漳水之滨，指希运禅师传法的地点。
一千龙象：龙象指佛法高深的高僧。
香华：香花，指佛前供奉之物。
胜因：殊胜的因缘。

背景

裴休是唐宣宗时期宰相，笃信佛教，与黄檗希运禅师交往甚密。此诗作于希运禅师从四川到漳州传法期间，记录了两位佛教重要人物的法缘。裴休后来确实成为希运的在家弟子，并在禅宗史上留有'裴休问法'的著名公案。这首诗反映了唐代佛教鼎盛时期士大夫与禅僧的密切交流。
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