原文

古有弓旌礼，今徵草泽臣。
方同白衣见，不是弃繻人。
中唐新乐府 五言绝句 人生感慨 仕宦 关中 关隘 友情酬赠 含蓄 抒情 文人 言志 谦逊

译文

古时有着以弓旌之礼征聘贤士的仪制，如今朝廷正在征召草泽隐逸之臣。我正如同白衣之士被召见，但并非那弃繻示志的终军之辈。

赏析

这首五言绝句语言凝练，用典精当。前两句以古今对比手法，将古代的'弓旌礼'与当下的'徵草泽臣'相呼应，展现诗人对朝廷征召的珍视。后两句巧妙运用'白衣见'与'弃繻人'两个典故，既表明自己身份卑微却得遇明主，又谦逊地表示不敢与终军那样的豪杰相比。全诗在二十字中蕴含丰富的历史内涵和复杂的情感层次，体现了唐代士人既渴望建功立业又保持谦逊品格的独特心态。

注释

弓旌礼：古代征聘贤士的礼节，以弓和旌旗为信物，象征礼遇。
草泽臣：指隐居在草野之间的臣子，即隐士。
白衣见：指以平民身份被召见。白衣为古代平民服饰。
弃繻人：典出《汉书·终军传》，指终军过潼关时弃繻（出入关隘的凭证）以示必建功业的决心。

背景

此诗创作于唐代，作者窦庠为唐代中期文人。诗中'经潼关'表明诗人在经过重要关隘潼关时所作，'赠宇文十'说明是赠予友人宇文某的作品。唐代重视科举取士，同时也通过征召方式选拔人才，此诗反映了当时士人应召入仕时既感荣幸又心怀谦逊的复杂心理。
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