原文

劝君七，念佛莫令三业失。
专专敬礼愿西方，去见弥陀无上日。
五言古诗 人生感慨 信众 僧道 劝诫 劝诫 虔诚 说理

译文

这是第七首劝诫之诗：念佛修行切莫让身口意三业有所缺失。要一心一意虔诚礼拜发愿往生西方，去面见阿弥陀佛获得无上正觉之日。

赏析

这首诗语言质朴直白，却蕴含深刻的修行要义。通过'莫令三业失'的否定句式，强调修行者需时刻保持身口意的清净。'专专'叠词运用，强化了修行应有的专注态度。末句'无上日'以光明意象作结，给修行者以究竟解脱的希望。全诗体现了净土宗'持名念佛'的核心修行方法，具有鲜明的宗教劝诫色彩。

注释

劝君七：此为《修西方十劝》组诗的第七首，采用数字序号标记。
三业：佛教术语，指身业（行为）、口业（言语）、意业（思想）三种业力。
专专：专心一意，叠词强调专注程度。
敬礼：虔诚礼拜，表达对佛的尊敬。
弥陀：阿弥陀佛的简称，西方极乐世界的教主。
无上日：指成就佛道的殊胜时刻，比喻永恒的觉悟。

背景

《修西方十劝》是敦煌文献中发现的佛教劝修诗歌，创作年代约在唐宋时期，作者已不可考。这类作品反映了当时净土信仰在民间的广泛传播，通过通俗易懂的诗歌形式教化民众，劝导人们念佛修行、往生西方。诗歌采用数字序号连缀形式，便于记诵传播，是佛教中国化、世俗化的重要文学见证。
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