修西方十二时 其三 - 道镜 善导
《修西方十二时 其三》是由唐诗人道镜 善导创作的一首人生感慨、僧道、劝诫、含蓄、晨光古诗词，立即解读《食时辰，念佛先须伏我人》的名句。
原文
食时辰，念佛先须伏我人。
若将念佛恃人我，何始何成净土因。
若将念佛恃人我，何始何成净土因。
译文
到了食时这个时辰，念佛修行首先要降伏自我执着心。如果怀着自我分别的念头来念佛，怎么可能开始并成就往生净土的因缘呢？
赏析
这首佛教修行诗以十二时辰为框架，阐述念佛修行的要旨。诗中强调修行首先要克服'我执'，即对自我意识的执着。作者用简洁明了的语言指出，如果带着分别心和自我意识来念佛，就无法真正成就净土往生的因缘。诗歌语言质朴，说理透彻，体现了佛教'无我'的核心理念，具有深刻的宗教哲理价值。
注释
食时辰：古代时辰名，相当于上午7时至9时。
伏我人：降伏、克服自我执着和分别心。
恃人我：依靠、执着于自我意识。
净土因：往生西方净土的因缘和条件。
背景
《修西方十二时》是唐代流行的佛教修行诗歌，属于净土宗修行文献。这类作品以十二时辰为序，指导信众在不同时辰进行念佛修行。本诗反映了唐代净土宗念佛修行的具体方法和社会影响，是研究唐代佛教修行实践的重要资料。作品源自敦煌文献，在敦煌写本中有多个版本流传。