原文

步虚坛上，绛节霓旌相向，引真仙。
玉佩摇蟾影，金炉袅麝烟。
露浓霜简湿，风紧羽衣偏。
欲留难得住，却归天。
中原 僧道 写景 含蓄 坛台 夜色 婉约 宗教生活 抒情 文人 月夜 游仙隐逸 神秘 花间派 词

译文

在步虚法坛之上，红色的符节与彩色的旌旗相对排列，迎请真正的仙人。玉佩在月光下摇曳生姿，金香炉中袅袅升起麝香的轻烟。 浓重的露水打湿了白色的简册，紧吹的秋风偏斜了羽制的法衣。想要挽留却难以留住，仙人终究返回天界去了。

赏析

这首词以细腻的笔触描绘了一场道教法事的场景，通过'绛节霓旌''玉佩金炉'等华丽意象营造出神秘庄严的宗教氛围。下阕'露浓''风紧'的环境描写，暗示法事持续时间之久和气氛之肃穆。结尾'欲留难得住'既写仙人离去，又暗含对美好事物易逝的感慨，体现了晚唐词婉约含蓄的艺术特色。全词对仗工整，音韵和谐，色彩浓淡相宜，堪称道教题材词作的精品。

注释

步虚坛：道士做法事的高坛，取'步虚'即步行虚空之意。
绛节霓旌：红色符节和彩虹般的旌旗，道教法器的装饰。
玉佩：道士佩戴的玉制饰物，行走时发出清脆声响。
蟾影：月光，传说月中有蟾蜍，故以蟾代月。
霜简：白色简册，道教法器的一种。
羽衣：用鸟羽制成的衣服，指道士的法衣。

背景

薛昭蕴为晚唐五代词人，生卒年不详。这首《女冠子》是唐代流行的词牌名，专门描写女道士的生活。唐代皇室尊崇道教，女冠（女道士）在社会上有特殊地位，不少才女选择入道，形成独特的文化现象。此词反映了晚唐时期道教文化的盛行和文人对宗教题材的艺术加工。
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