原文

海内昔凋瘵，天网斯浡潏。
龟灵启圣图，龙马负书出。
大哉明德盛，远矣彝伦秩。
地敷作乂功，人免为鱼恤。
既彰千国理，岂止百川溢。
永赖至于今，畴庸未云毕。
中原 五言古诗 庄重 政治抒情 文人 江河 盛唐气象 说理 颂扬 颂赞 颂赞

译文

天下昔日衰败困苦，上天法网此时汹涌展现。神龟显灵开启圣王图谶，龙马负书而出。 伟大啊光明德政的兴盛，久远啊人伦秩序的井然。大地展现治理的功绩，百姓免于沦为鱼食的忧患。 既已彰显万国的治理，何止是百川泛滥的平息。永远依赖直到今日，酬报功勋尚未说完。

赏析

本诗以"洛出书"这一祥瑞传说为核心，歌颂大禹治水的丰功伟绩。诗人运用神话典故与历史叙事相结合的手法，通过"龟灵"、"龙马"等意象营造神秘庄严的氛围。全诗结构严谨，前四句写乱世中的祥瑞显现，中间四句颂扬治世功绩，后四句强调其深远影响。语言庄重典雅，对仗工整，体现了盛唐时期颂圣诗的特点。诗中"大哉明德盛"等句既是对古代圣王的赞美，也暗含对当代统治者的期许。

注释

洛出书：指洛书，传说大禹时神龟从洛水中负书而出，是《尚书·洪范》"九畴"的起源。
凋瘵（zhài）：衰败病困，指民生疾苦。
天网：上天布下的法网，指自然规律或天命。
浡潏（bó jué）：汹涌澎湃的样子。
龟灵：神龟显灵。传说大禹治水时，有神龟负文出于洛水。
龙马：传说中龙头马身的神兽，曾负河图出于黄河。
彝伦秩：常理秩序。彝伦指常理、伦常，秩指次序。
作乂（yì）：治理。乂意为治理、安定。
为鱼恤：担忧成为鱼食，指免除洪水之患。
畴庸：酬报功勋。畴通"酬"，庸指功绩。

背景

本诗创作于唐代，作者张钦敬为唐玄宗时期文人。"洛出书"是儒家经典中的重要祥瑞记载，出自《尚书·洪范》"天乃锡禹洪范九畴"。唐代统治者重视祥瑞征兆，此类题材诗歌多用于颂扬皇权天授、政治清明。该诗可能创作于某次祥瑞出现或祭祀大典之时，借古喻今歌颂当代治世。
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