原文

惟舜禅功始，惟尧锡命初。
九州方奠画，万壑遂横疏。
受箓尝开洞，过门不下车。
诸侯会玉帛，沧海荐图书。
玄默将遗世，崇高亦厌居。
耘田自有鸟，浚泽岂为鱼。
家及三王嗣，殷囚百代如。
灵容肃清宇，衮服闭荒墟。
枣径愁云暮，松扉撤祭馀。
叨荣陵寝邑，怀古益踌躇。
五言古诗 初唐四杰 古迹 含蓄 吴越 咏史 咏史怀古 庙宇 抒情 文人 沉郁

译文

从舜帝禅让功业开始，自尧帝赐命治水之初。九州疆域刚刚划定，千山万壑就已疏通。 接受天命曾开凿洞穴，三过家门而不下马车。诸侯会盟献上玉帛，东海进贡河图洛书。 静默无为将要超脱尘世，崇高地位也厌倦居住。耕种田地自有飞鸟相助，疏浚河泽岂是为捕鱼。 家业延及三代帝王，殷商囚徒百代如故。神灵容貌肃清庙宇，龙袍礼服封闭荒墟。 枣树小径愁云暮色，松木门扉撤祭剩余。愧受陵墓城邑荣禄，怀想古事更觉踌躇。

赏析

本诗是初唐诗人宋之问拜谒禹庙的怀古之作。全诗以凝练的笔法概括大禹治水的丰功伟绩，通过'九州奠画''万壑横疏'等意象展现禹王开拓疆土的宏伟气象。诗中巧妙化用'过门不下车''耘田有鸟'等典故，生动表现禹王勤政爱民的形象。后段转入现实场景描写，'枣径愁云''松扉祭馀'营造肃穆氛围，结尾'怀古踌躇'抒发了诗人对先贤的崇敬与时空变迁的感慨。对仗工整，用典精深，体现了初唐律诗向盛唐过渡的典型特征。

注释

谒禹庙：拜谒祭祀大禹的庙宇。禹庙多建于大禹治水相关之地。
惟舜禅功始：指舜禅让帝位给禹的功业开始。
锡命：天子赐予诸侯爵位服饰等赏命。此处指尧赐命禹治水。
奠画：奠定规划。指禹划分九州疆域。
受箓：接受天赐的符箓，指禹受天命。
过门不下车：形容禹治水忙碌，三过家门而不入。
沧海荐图书：指东海进贡河图洛书等祥瑞。
玄默：沉静无为。指禹功成身退的意境。
耘田自有鸟：化用'躬耕'典故，喻功成不居。
三王嗣：指夏、商、周三代帝王世系。
衮服：帝王礼服，代指禹的灵位。
枣径：庙中枣树夹道的小路。

背景

此诗作于唐中宗时期，宋之问在越州（今绍兴）任职期间拜谒当地禹庙所作。大禹是夏朝开国君主，以治水功绩闻名，越地相传是大禹陵墓所在地。唐代重视先王祭祀，地方官员定期祭拜禹庙。宋之问作为贬谪文人，在凭吊禹王功业时，寄寓了自身对仕途坎坷的感慨和对先贤的追慕之情。
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