杜 杜越 字：君异 号：紫峰 朝代：明末清初 年份：1596-1682 中原 内敛 坚毅 学者 思想家 文化传承者 明 正直 清 清廉 理学 男 「道在日用常行间，不必远求」——杜越作为明末清初著名理学家，字君异，号紫峰，直隶定兴人。他坚守程朱理学正统，在明清鼎革之际保持气节，拒绝出仕清朝，以讲学著述为业。其学主张躬行实践，反对空谈性命，强调道德修养与日常实践相结合，是清初北学的重要代表人物，与孙奇逢并称「北孙南杜」，著有《紫峰集》等著作。 代表作： 查看诗人详情
徐 徐孚远 字：闇公 号：复斋 朝代：明末清初 年份：1599-1665 几社 地方官员 坚毅 复社 大臣 学者 忠诚 抗清志士 文化传承者 明 正直 江南 清 男 诗人 “海角天涯存正气，孤臣白发老风尘。”徐孚远是明末清初著名抗清志士、文学家和诗人。字闇公，号复斋，南直隶松江府华亭县人。早年与陈子龙、夏允彝等创立几社，倡导经世致用之学。明亡后，积极参与抗清斗争，先后追随南明隆武、鲁王政权，后漂泊海外至台湾，投奔郑成功。其诗作充满家国情怀和民族气节，是明遗民文学的重要代表，晚年客死台湾，展现了明末士人的忠贞与气节。 代表作： 查看诗人详情
许 许旭 字：九日 号： 朝代：明末清初 年份：1615-1685 内敛 博学 学者 实学 散文家 文化传承者 明 智慧 正直 江南 清 男 诗人 谨慎 '文章须有真气，诗贵自然流露'。许旭（1615-1685），字九日，江苏太仓人，明末清初著名学者、诗人。作为复社重要成员，他以诗文见长，与吴伟业、陈子龙等名家交往密切。其作品风格清丽自然，注重真情实感，反对矫揉造作。明清鼎革后，许旭选择隐居不仕，以诗文自娱，著有《秋水集》等作品，在清初文坛享有盛誉，体现了明遗民文人的气节与风骨。 代表作： 查看诗人详情
王 王忠孝 字：长孺 号：愧两 朝代：明末清初 年份：1593-1666 儒家 地方官员 坚毅 大臣 学者 忠诚 抗清志士 文化传承者 明 正直 江南 清 清廉 男 “臣子分义，惟当鞠躬尽瘁，以报国恩。”王忠孝（1593-1666），字长孺，号愧两，福建惠安人，明末清初著名抗清志士、理学学者。天启七年举人，崇祯元年进士，历任户部主事、蓟州兵备道等职。明亡后坚持抗清，先后效力于隆武、永历政权，官至兵部右侍郎。晚年退居台湾，与郑成功交往甚密，致力于文化传承，著有《四居录》《孝经解》等，以其忠贞气节和学术造诣闻名于世。 代表作： 查看诗人详情
汪 汪洋 字： 号： 朝代：明末清初 年份：1600-1670 地方官员 坚毅 大臣 学者 实学 思想家 文化传承者 明 正直 江南 清 清廉 男 “天下兴亡，匹夫有责”——汪洋是明末清初重要的实学思想家，生于浙江绍兴，明崇祯年间进士，官至礼部郎中。明亡后坚守气节，拒不仕清，隐居著述。他主张经世致用，批判空疏理学，强调实用之学，其思想对清初实学发展有重要影响。著有《实学通议》《经世要略》等作品，被誉为明末清初江南遗民学者的重要代表。 代表作： 查看诗人详情
陆 陆典 字： 号： 朝代：明末清初 年份：1600-1670 坚毅 学者 实学 思想家 文化传承者 明 正直 江南 清 清廉 男 “经世致用，实事求是”是陆典治学的核心主张。作为明末清初重要的实学思想家，陆典生于浙江嘉兴，历经明清鼎革之变。他坚守民族气节，拒绝出仕清朝，专注于学术研究和教育育人。陆典继承和发展了顾炎武、黄宗羲等人的实学思想，强调学问要服务于社会现实，反对空谈性理。其著作涉及经学、史学、地理等多个领域，为清初实学思潮的重要代表人物，对后世考据学和经世致用思想产生了深远影响。 代表作： 查看诗人详情
郑 郑成功 字：大木 号： 朝代：明末清初 年份：1624-1662 东南沿海 中兴名臣 勇敢 坚毅 将军 忠诚 抗外侵将领 明 果断 正直 民族英雄 江南 清 王侯 男 统帅 「开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基。」郑成功（1624-1662），本名森，字大木，福建南安人，明末清初著名军事家、民族英雄。他毕生坚持抗清复明，1661年率军东征，经过九个月激战，成功驱逐荷兰殖民者，收复台湾，建立明郑政权。郑成功以忠勇刚毅著称，其收复台湾的壮举维护了国家领土完整，开辟了汉族在台湾的大规模开发，被尊为「开台圣王」。 代表作： 查看诗人详情
彭 彭孙贻 字：仲谋 号：茗斋 朝代：明末清初 年份：1615-1673 博学 史学家 坚毅 学者 实学 忠诚 文化传承者 明 正直 江南 清 男 诗人 ‘国破家亡何处寻，孤臣血泪满衣襟’。彭孙贻，字仲谋，号茗斋，明末清初著名遗民诗人、史学家。出身浙江海盐望族，明亡后坚守气节，拒不仕清，以遗民身份终老。他博学多才，工诗善文，尤以史学见长，著有《明朝纪事本末补编》《平寇志》等重要史著，其诗作沉郁苍凉，充满故国之思，被誉为‘明末诗史’，与同里吴蕃昌并称‘武原二仲’，在清初文坛享有盛誉。 代表作： 查看诗人详情
王 王揆 字：端士 号： 朝代：明末清初 年份：1619-1696 儒家 内敛 大臣 学者 文化传承者 明 正直 江南 清 清廉 男 诗人 谨慎 “风尘虽暂隔，形影自相怜。”王揆（1619-1696），字端士，江苏太仓人，明末清初著名文人、诗人。作为“太仓十子”之一，他与兄王揆、弟王撰、王抃并称“太原四王”，以诗文书画闻名于世。王揆出身书香门第，其父王时敏为明末清初著名画家，“娄东派”开创者。他秉承家学，工诗善文，其诗风清丽含蓄，多寓故国之思与身世之感。在明清鼎革之际，王揆选择隐居不仕，以诗文自娱，保持了文人的气节与风骨，成为江南文坛的重要代表人物。 代表作： 查看诗人详情
方 方拱乾 字：坦庵 号：甦庵 朝代：明末清初 年份：1596-1666 书法家 儒家 博学 地方官员 坚毅 大臣 学者 文化传承者 明 正直 江南 清 清廉 男 诗人 ‘人生如逆旅，我亦是行人。’方拱乾（1596-1666），字坦庵，号甦庵，安徽桐城人。明崇祯元年进士，官至少詹事。入清后授内翰林国史院侍讲学士，顺治十四年因江南科场案牵连，与全家流放宁古塔。三年后赎归，晚年以‘甦庵’为号，著述记录边塞见闻。其诗深沉苍凉，开创了清代东北流人文学先河，为桐城方氏文学世家的奠基人。 代表作： 查看诗人详情
董 董以宁 字：文友 号： 朝代：明末清初 年份：1629-1669 博学 坚毅 学者 实学 文化传承者 明 机智 江南 清 男 词人 诗人 “十年别泪知多少，不道相逢泪更多。”董以宁（1629-1669），字文友，江苏武进人，明末清初著名文学家。与陈维崧、邹祗谟、黄永并称“毗陵四子”，以词作闻名于世。其词风格婉约清丽，尤工小令，擅长描写男女情思与离愁别绪。虽科场失意，但文学成就卓著，著有《蓉渡词》《正谊堂集》等，为清初词坛重要代表人物，对常州词派的发展产生了深远影响。 代表作： 查看诗人详情
许 许楚 字：芳城 号：青岩 朝代：明末清初 年份：1605-1676 内敛 坚毅 学者 实学 散文家 文化传承者 明 正直 江南 清 男 诗人 “文章千古事，得失寸心知。”许楚（1605-1676），字芳城，号青岩，徽州歙县人，明末清初著名学者、诗人。作为明朝遗民，他坚守气节，拒不仕清，以诗文寄寓故国之思。其学术渊博，尤精于地方文献整理，编纂《歙县志》等重要方志，保存了大量徽州历史文化资料。诗文风格沉郁苍劲，著有《青岩集》，被誉为新安文坛的重要代表，在清初江南文人圈中享有很高声望。 代表作： 查看诗人详情
盛 盛符升 字：珍示 号： 朝代：明末清初 年份：1615-1700 博学 学者 实学 文化传承者 明 正直 江南 清 清廉 男 诗人 谨慎 “文章须有益于天下，有益于将来”——盛符升以其经世致用的实学思想著称。字珍示，江苏昆山人，明万历四十三年生，清康熙三十九年卒。作为明末清初的重要学者和诗人，他历经明清鼎革之变，坚守士人气节。其诗作深沉含蓄，多寓家国之思；学术研究注重实用，反对空谈性理。曾参与编纂地方志书，保存了大量珍贵的地方文献，为清初江南文化传承做出了重要贡献。 代表作： 查看诗人详情
黄 黄媛介 字：皆令 号：离隐 朝代：明末清初 年份：1620-1669 书法家 内敛 坚毅 女 文化传承者 明 智慧 江南 清 画家 诗人 ‘虽处困穷，不以笔墨媚人’——黄媛介，字皆令，号离隐，明末清初著名才女。她出身书香门第，自幼聪慧，工诗善画，尤精小楷。明清易代之际，家道中落，以卖诗画为生，成为罕见的职业女性艺术家。其诗清新婉约，画作秀逸有致，与柳如是、吴梅村等名士交游唱和，被誉为‘一代才媛’，在女性文学艺术史上占有重要地位。 代表作： 查看诗人详情
曹 曹溶 字：洁躬 号：秋岳 朝代：明末清初 年份：1613-1685 勤政 博学 地方官员 大臣 学术开创者 学者 实学 文化传承者 明 正直 江南 清 清廉 爱民 男 藏书家 词人 诗人 『藏书万卷连屋楹，金石碑版罗纵横』。曹溶（1613-1685），字洁躬，号秋岳，浙江秀水人，明末清初著名学者、藏书家、诗人。明崇祯十年进士，官至御史。入清后历任要职，官至广东布政使。他是清初著名藏书家，建有静惕堂藏书楼，收藏宋元文集极富。在词学领域，他开创浙西词派先声，推崇南宋姜夔、张炎词风，主张雅正清空，对清词发展有重要影响。著有《静惕堂诗集》《静惕堂词》等。 代表作： 查看诗人详情
李 李玉照 字： 号： 朝代：明末清初 年份：1610-1670 内敛 坚毅 女 忠诚 明 智慧 江南 清 词人 诗人 『孤灯残月伴闲愁，几度凄然几度秋。』李玉照，明末清初著名才女，会稽祁氏家族成员，著名忠臣祁彪佳的继室夫人。她生于明万历年间，历经明清易代之变，以诗才闻名于世。作为江南闺秀诗人的杰出代表，李玉照的诗词作品情感真挚，风格婉约，深刻反映了乱世中女性的心境与情怀。在丈夫祁彪佳殉国后，她坚守节操，以诗词寄托哀思，其作品成为研究明末清初女性文学的重要文献。 代表作： 查看诗人详情
易 易奇际 字： 号： 朝代：明末清初 年份：1600-1680 坚毅 学者 岭南 教育家 文化传承者 明 正直 清 清廉 理学 男 易奇际（约1600-1680），字不详，广东新会人，明末清初著名学者、教育家。他一生致力于理学研究和教育事业，在明清鼎革之际坚守文化传承，为岭南地区培养了大量人才。其名言'为学之道，贵在笃实'体现了严谨务实的治学精神。易奇际在理学思想上承袭程朱传统，注重躬行实践，反对空谈性理，对清初岭南学术风气的形成产生了重要影响。 代表作： 查看诗人详情
吴 吴懋谦 字：六益 号：苎庵 朝代：明末清初 年份：1615-1687 内敛 坚毅 实学 散文家 文化传承者 明 正直 江南 清 温和 男 诗人 “文章千古事，得失寸心知。”吴懋谦（1615-1687），字六益，号苎庵，江苏华亭人。明末清初著名诗人、文学家，与陈子龙、李雯等并称“云间六子”。其诗风清丽婉约，尤擅七言律诗，著有《苎庵集》《豫章游稿》等。身处明清鼎革之际，坚守文人气节，以诗文传承文化，其作品深刻反映了时代变迁与文人情怀，在清初文坛享有盛誉。 代表作： 查看诗人详情
王 王猷定 字：于一 号：轸石 朝代：明末清初 年份：1598-1662 书法家 古文运动 坚毅 忠诚 散文家 文化传承者 明 智慧 正直 江南 清 男 诗人 “文章之道，贵在真情”是王猷定的文学主张。字于一，号轸石，江西南昌人，明末清初著名散文家。早年以诗文闻名，后专攻古文创作，其文风质朴深沉，情感真挚，尤以传记散文见长。明亡后坚守气节，拒绝出仕清朝，以遗民身份终老。代表作《李一足传》、《汤琵琶传》等人物传记，生动刻画了明末清初各类人物的精神风貌，被誉为清初散文的重要代表。 代表作： 查看诗人详情
张 张夏 字： 号： 朝代：明末清初 年份：1600-1680 勤政 地方官员 坚毅 学术开创者 学者 实学 思想家 文化传承者 明 智慧 正直 江南 清 清廉 爱民 男 “经世致用，实事求是”是张夏一生的学术追求。明末清初著名学者、思想家，浙江绍兴人。他生活在明清鼎革之际，致力于实学研究，反对空谈性理，主张学问应当服务于社会现实。张夏在经学、史学领域均有建树，特别注重考据实证，开创了清代实学研究的先河。其学术思想深刻影响了清初学风转向，为乾嘉考据学的兴起奠定了理论基础，是明清之际思想转型的重要代表人物。 代表作： 查看诗人详情