1596
出生年份
1682
逝世年份
直隶定兴（今河北定兴）
籍贯
明末清初
所属朝代
诗人简介
杜越（1596-1682），字君异，号紫峰，直隶定兴（今河北定兴）人，明末清初著名理学家、教育家。他生于明万历年间，卒于清康熙年间，历经明清易代之变。杜越早年师从鹿善继，深研程朱理学，为学注重躬行实践，反对晚明空疏学风。明亡后，杜越坚守气节，屡拒清廷征召，以讲学著述终老。其学术思想强调「道在日用常行间」，主张将道德修养落实于日常生活，对清初北学发展有重要影响。与孙奇逢、刁包等学者交往密切，共同推动北方理学复兴。著有《紫峰集》十四卷，其诗文朴实醇厚，蕴含深刻理趣。杜越作为明清之际理学传承的关键人物，在学术思想和人格操守方面都对后世产生了深远影响。
人生经历
青年求学时期（1610-1620）
杜越早年师从著名学者鹿善继，系统学习程朱理学。在此期间，他深入研读四书五经，奠定了扎实的学术基础。同时受到鹿善继经世致用思想的影响，开始形成注重实践的学习态度。
中年治学时期（1621-1644）
成为贡生后，杜越目睹明朝政治腐败，遂绝意仕进，专心治学。在家乡定兴开设私塾，讲授理学，培养人才。在此期间形成独特的学术思想，强调理学与实践相结合。
鼎革坚守时期（1645-1660）
明亡后，杜越坚守气节，拒绝出仕清朝。多次婉拒清廷征召，专心从事讲学和著述工作。在此期间完成《紫峰集》的主要编纂工作，学术思想日趋成熟。
晚年讲学时期（1661-1682）
杜越晚年在家乡继续讲学，影响日益扩大。与孙奇逢等学者保持学术交流，共同推动北方理学复兴。康熙年间屡次拒绝博学鸿词科征聘，保持遗民气节直至终老。
诗人详情
主要影响
杜越对清初学术思想产生了重要影响。作为北学代表人物，他的躬行实践思想影响了整个北方理学界，促进了务实学风的形成。其拒绝出仕清朝的气节行为，为明清之际的士人树立了道德典范，被誉为「遗民学者」的代表。杜越的教育实践培养了一大批理学人才，使程朱理学在北方得以延续和发展。他的著作《紫峰集》系统阐述其理学思想，成为清初理学重要文献。杜越与孙奇逢的学术交流促进了南北理学的融合，对清代理学发展格局的形成起到了关键作用。
杜越对清初学术思想产生了重要影响。作为北学代表人物，他的躬行实践思想影响了整个北方理学界，促进了务实学风的形成。其拒绝出仕清朝的气节行为，为明清之际的士人树立了道德典范，被誉为「遗民学者」的代表。杜越的教育实践培养了一大批理学人才，使程朱理学在北方得以延续和发展。他的著作《紫峰集》系统阐述其理学思想，成为清初理学重要文献。杜越与孙奇逢的学术交流促进了南北理学的融合，对清代理学发展格局的形成起到了关键作用。
主要成就
杜越的主要成就在于理学思想的传承与发展。他坚持程朱理学正统，但反对空谈性理，强调躬行实践。其学术特色在于将高深的理学理论与日常人伦实践相结合，提出「道在日用常行间」的实践哲学。杜越重视小学功夫，认为道德修养应从细微处入手，通过日常行为的规范来实现人格完善。在清初理学复兴运动中，杜越与孙奇逢南北呼应，共同扭转了晚明空疏学风，为清代理学务实学风的形成奠定了基础。他还培养了大批理学人才，如陈鋐、杜枢等，使北学得以传承发展。
杜越的主要成就在于理学思想的传承与发展。他坚持程朱理学正统，但反对空谈性理，强调躬行实践。其学术特色在于将高深的理学理论与日常人伦实践相结合，提出「道在日用常行间」的实践哲学。杜越重视小学功夫，认为道德修养应从细微处入手，通过日常行为的规范来实现人格完善。在清初理学复兴运动中，杜越与孙奇逢南北呼应，共同扭转了晚明空疏学风，为清代理学务实学风的形成奠定了基础。他还培养了大批理学人才，如陈鋐、杜枢等，使北学得以传承发展。
人物生平
杜越生于明万历二十四年（1596），出身书香门第。早年师从著名学者鹿善继，深受其经世致用思想影响。天启年间成为贡生，但目睹朝政腐败，遂绝意仕进，专心治学。明亡后，杜越坚守民族气节，多次拒绝清朝征召。顺治年间，朝廷特诏征聘，杜越以年老多病为由婉拒。康熙年间，又多次被荐举博学鸿词科，均坚辞不就。晚年在家乡定兴讲学授徒，培养了大量理学人才。康熙二十一年（1682）卒，享年八十七岁。其一生跨越明清两代，始终保持着学者的独立人格和学术操守。
杜越生于明万历二十四年（1596），出身书香门第。早年师从著名学者鹿善继，深受其经世致用思想影响。天启年间成为贡生，但目睹朝政腐败，遂绝意仕进，专心治学。明亡后，杜越坚守民族气节，多次拒绝清朝征召。顺治年间，朝廷特诏征聘，杜越以年老多病为由婉拒。康熙年间，又多次被荐举博学鸿词科，均坚辞不就。晚年在家乡定兴讲学授徒，培养了大量理学人才。康熙二十一年（1682）卒，享年八十七岁。其一生跨越明清两代，始终保持着学者的独立人格和学术操守。
历史评价
历史上对杜越的评价普遍很高。《清史稿》将其列入《儒林传》，称赞其「学宗程朱，躬行实践」。同时代学者孙奇逢称其「学有本原，行无瑕玷」。清初理学家陆陇其评价杜越「恪守程朱，不逾尺寸」。四库馆臣在《四库全书总目》中评价其诗文「朴实醇厚，理趣盎然」。后世学者认为杜越的最大贡献在于在明清鼎革之际保持了理学的连续性，并将理学导向更加注重实践的方向。现代学者视其为明清学术转型期的重要人物，其思想体现了从明代理学到清代理学的过渡特征。
历史上对杜越的评价普遍很高。《清史稿》将其列入《儒林传》，称赞其「学宗程朱，躬行实践」。同时代学者孙奇逢称其「学有本原，行无瑕玷」。清初理学家陆陇其评价杜越「恪守程朱，不逾尺寸」。四库馆臣在《四库全书总目》中评价其诗文「朴实醇厚，理趣盎然」。后世学者认为杜越的最大贡献在于在明清鼎革之际保持了理学的连续性，并将理学导向更加注重实践的方向。现代学者视其为明清学术转型期的重要人物，其思想体现了从明代理学到清代理学的过渡特征。
教育思想
杜越的教育思想具有鲜明的实践特色。他主张教育应以培养德行为首要目标，反对单纯追求科举功名。在教学方法上，强调因材施教，注重个别指导。杜越认为学习应该循序渐进，从小学功夫做起，逐步深入。他特别重视师道尊严，要求教师以身作则，成为学生的道德楷模。在教育内容方面，杜越主张以经史为主，但强调要结合实际理解，反对死记硬背。他的教育实践培养了大量人才，其教育思想对清初北方书院教育产生了深远影响，促进了务实学风的形成。
杜越的教育思想具有鲜明的实践特色。他主张教育应以培养德行为首要目标，反对单纯追求科举功名。在教学方法上，强调因材施教，注重个别指导。杜越认为学习应该循序渐进，从小学功夫做起，逐步深入。他特别重视师道尊严，要求教师以身作则，成为学生的道德楷模。在教育内容方面，杜越主张以经史为主，但强调要结合实际理解，反对死记硬背。他的教育实践培养了大量人才，其教育思想对清初北方书院教育产生了深远影响，促进了务实学风的形成。
著作与文献
杜越的主要著作是《紫峰集》十四卷，包括文集十卷、诗集四卷。其中文集收录了他的理学论述、书信、序跋等，集中体现了他的学术思想；诗集则展现了他的文学才华和人生感悟。此外还有《四书酌言》、《易经通义》等经学著作，但多已散佚。《紫峰集》后被收入《四库全书存目丛书》，成为研究清初理学的重要文献。杜越的书信往来也很丰富，与孙奇逢、刁包、魏象枢等学者的通信记录了大量学术讨论，是了解清初学术交流的珍贵资料。
杜越的主要著作是《紫峰集》十四卷，包括文集十卷、诗集四卷。其中文集收录了他的理学论述、书信、序跋等，集中体现了他的学术思想；诗集则展现了他的文学才华和人生感悟。此外还有《四书酌言》、《易经通义》等经学著作，但多已散佚。《紫峰集》后被收入《四库全书存目丛书》，成为研究清初理学的重要文献。杜越的书信往来也很丰富，与孙奇逢、刁包、魏象枢等学者的通信记录了大量学术讨论，是了解清初学术交流的珍贵资料。
代表作品
诗人关系
业师
鹿善继
明末著名学者，经世致用思想的代表人物
学术挚友
孙奇逢
清初理学大家，夏峰学派创始人
学术同道
刁包
清初理学家，著有《易酌》等
弟子
陈鋐
杜越重要弟子，传承其理学思想
弟子
杜枢
杜越族侄兼弟子，协助整理其著作