1599
出生年份
1665
逝世年份
南直隶松江府华亭县（今上海松江）
籍贯
明末清初
所属朝代
诗人简介
徐孚远（1599-1665），字闇公，号复斋，南直隶松江府华亭县（今上海松江）人。明末清初著名抗清志士、文学家、诗人。早年与陈子龙、夏允彝等创立几社，为复社重要分支，倡导经世致用之学。崇祯十五年（1642年）中举人。明亡后，毅然投身抗清事业，先后效力于南明隆武帝、鲁监国政权，任兵科给事中等职。清军南下后，他辗转福建、浙江等地继续抗清，后漂泊至厦门、金门，最终于1658年渡海至台湾，投奔郑成功。在台期间受到郑氏礼遇，但仍心系故国。徐孚远诗作苍凉悲壮，充满家国情怀，著有《钓璜堂存稿》等。作为明遗民的代表人物，他的一生体现了明末士人的忠贞气节和文化坚守，其海外流亡经历更是明清鼎革时期知识分子命运的一个缩影。
人生经历
早年求学（1599-1642年）
出生于松江华亭书香门第，早年与陈子龙、夏允彝等交游，共同创立几社，切磋学问，关心时政。崇祯十五年中举人，展现出文学才华和组织能力。
抗清斗争（1645-1651年）
明亡后投身抗清事业，先后效力隆武帝和鲁监国，任兵科给事中等职。辗转浙闽沿海，组织义军抗清，亲身参与多次战役，展现坚定的抗清意志。
沿海漂泊（1651-1658年）
舟山陷落后南下福建，依附郑成功势力。在厦门、金门等地继续抗清活动，参与郑成功的军事行动，同时从事诗文创作，记录抗清历程。
晚年居台（1658-1665年）
随郑成功渡海至台湾，成为早期渡台文人代表。在台期间受到礼遇，但仍心系故国，常望海思乡。继续创作诗歌，与沈光文等遗民唱和，客死台湾。
诗人详情
主要成就
徐孚远的主要成就体现在三个方面：一是文学结社，与陈子龙等创立几社，成为明末江南重要的文学团体；二是抗清活动，坚持抗清近二十年，辗转大陆沿海最后至台湾，体现了不屈的民族气节；三是诗歌创作，其诗作记录明清易代的历史变迁和遗民心境，具有重要的文学和历史价值。作为明遗民的代表，他在海外坚持汉文化传承，成为连接大陆与台湾文化的重要纽带。
徐孚远的主要成就体现在三个方面：一是文学结社，与陈子龙等创立几社，成为明末江南重要的文学团体；二是抗清活动，坚持抗清近二十年，辗转大陆沿海最后至台湾，体现了不屈的民族气节；三是诗歌创作，其诗作记录明清易代的历史变迁和遗民心境，具有重要的文学和历史价值。作为明遗民的代表，他在海外坚持汉文化传承，成为连接大陆与台湾文化的重要纽带。
人物生平
徐孚远生于明万历二十七年（1599年），早年在家乡与陈子龙、夏允彝等创立几社，切磋学问，关心时政。崇祯十五年（1642年）中应天乡试举人。明亡后，毅然投身抗清复明事业。先后效力隆武政权和鲁监国政权，任兵科给事中等职。清军南下时，他辗转浙闽沿海，坚持抗清。1651年舟山陷落后，漂泊至厦门依附郑成功。1658年随郑军北伐失败后，渡海至台湾。在台期间受到郑成功礼遇，但始终心怀故国。清康熙四年（1665年）在台湾去世，享年67岁。
徐孚远生于明万历二十七年（1599年），早年在家乡与陈子龙、夏允彝等创立几社，切磋学问，关心时政。崇祯十五年（1642年）中应天乡试举人。明亡后，毅然投身抗清复明事业。先后效力隆武政权和鲁监国政权，任兵科给事中等职。清军南下时，他辗转浙闽沿海，坚持抗清。1651年舟山陷落后，漂泊至厦门依附郑成功。1658年随郑军北伐失败后，渡海至台湾。在台期间受到郑成功礼遇，但始终心怀故国。清康熙四年（1665年）在台湾去世，享年67岁。
历史影响
徐孚远作为明末清初重要的遗民诗人，其生平经历和文学作品深刻反映了明清鼎革时期知识分子的命运抉择和精神世界。他的海外流亡经历，特别是晚年居台，成为早期大陆文人渡台的重要代表，对台湾文化的开发有先驱意义。其诗作不仅具有文学价值，更是研究明遗民心态和南明历史的重要史料。他与郑成功集团的交往，也体现了明遗民与抗清势力之间的密切联系。
徐孚远作为明末清初重要的遗民诗人，其生平经历和文学作品深刻反映了明清鼎革时期知识分子的命运抉择和精神世界。他的海外流亡经历，特别是晚年居台，成为早期大陆文人渡台的重要代表，对台湾文化的开发有先驱意义。其诗作不仅具有文学价值，更是研究明遗民心态和南明历史的重要史料。他与郑成功集团的交往，也体现了明遗民与抗清势力之间的密切联系。
著作与文献
徐孚远著有《钓璜堂存稿》二十卷，收录其诗文作品。其中诗歌多为感时伤事、抒发故国之思的作品，风格沉郁苍凉。另有《几社会义》等社集文献。因其长期流亡，著作多有散佚，后人辑有《徐闇公先生遗文》等。其作品在清代曾被列为禁书，直到晚清民国时期才逐渐被重新发掘和研究。
徐孚远著有《钓璜堂存稿》二十卷，收录其诗文作品。其中诗歌多为感时伤事、抒发故国之思的作品，风格沉郁苍凉。另有《几社会义》等社集文献。因其长期流亡，著作多有散佚，后人辑有《徐闇公先生遗文》等。其作品在清代曾被列为禁书，直到晚清民国时期才逐渐被重新发掘和研究。
轶事典故
徐孚远与陈子龙交谊深厚，两人同为几社创始人。陈子龙抗清殉国后，徐孚远作诗悼念，情真意切。在台湾期间，虽受郑成功礼遇，但仍常望海思乡，曾有“每登高望阙，涕泗涝沱”的记载。他与沈光文、张煌言等遗民诗人多有唱和，形成了明郑时期台湾第一个文人群体。其坚持明朝衣冠，至死不易，体现了遗民的气节。
徐孚远与陈子龙交谊深厚，两人同为几社创始人。陈子龙抗清殉国后，徐孚远作诗悼念，情真意切。在台湾期间，虽受郑成功礼遇，但仍常望海思乡，曾有“每登高望阙，涕泗涝沱”的记载。他与沈光文、张煌言等遗民诗人多有唱和，形成了明郑时期台湾第一个文人群体。其坚持明朝衣冠，至死不易，体现了遗民的气节。
代表作品
诗人关系
社友
陈子龙
几社创始人，明末文学家抗清志士
社友
夏允彝
几社创始人，明末抗清志士
抗清同僚
张煌言
南明兵部尚书，著名抗清将领
投奔对象
郑成功
明郑政权领导者，抗清统帅
台湾同僚
沈光文
明遗民诗人，台湾文学始祖