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方朝

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 博学 古文经学 学者 散文家 文化传承者 正直 江南

方朝,清代桐城派重要学者,以经学研究和古文创作著称。他秉承桐城派'义理、考据、辞章'并重的学术传统,在经学研究和古文创作方面均有建树。作为方苞族孙,他继承并发扬了桐城派的学术精髓,致力于《周礼》《仪礼》等经典的研究与阐释,其学术著作严谨翔实,文风古朴雅正,为清代经学发展做出了重要贡献。

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王恪

字: 号: 朝代:清 年份:-
儒家 勤政 地方官员 学者 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

“为官一任,造福一方”是王恪的为政理念。清代江苏苏州人,乾隆年间官员、学者。曾任地方知县,以勤政爱民、清廉正直著称。在任期间重视教育,兴修水利,发展农桑,深受百姓爱戴。学术上精通经史,尤擅地方志编纂,为苏州地方文化传承做出重要贡献。其治学严谨,为官清正,体现了清代江南士大夫的典型风范。

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周以丰

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

『为官一任,造福一方』。周以丰是清代中期江苏地方官员,以勤政爱民、清廉自守著称。他出生于苏州书香门第,乾隆年间通过科举入仕,长期在江南地区任职。周以丰重视民生,致力于水利建设、教育发展和文化保护,在处理政务时始终以百姓利益为先。作为学者型官员,他精通经史,重视实学,主张学以致用,其治理理念深受儒家仁政思想影响,在任期间颇得民心,是清代中期江南地区有代表性的良吏。

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李家璿

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

李家璿是清代一位勤政爱民的地方官员和学者。他秉承'为官一任,造福一方'的理念,在任职期间注重民生,兴修水利,发展教育,深受当地百姓爱戴。作为学者,他治学严谨,注重实学,致力于地方文化建设和典籍整理工作,为传承中华文化做出了贡献。

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黄垍

字: 号: 朝代:清 年份:-
博学 学者 实学 文化传承者 正直 江南

黄垍是清代福建同安著名学者,以其深厚的学识和严谨的治学态度闻名于闽南地区。他博览群书,精通经史,尤重实学,主张学以致用,反对空谈性理。黄垍在地方教育、文化传承方面贡献卓著,培养了许多人才,其学术思想强调'经世致用,实事求是',对清代闽南学术风气产生了积极影响。他一生著述颇丰,虽多数散佚,但其学术精神和治学方法仍为后世所推崇。

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沈朝初

字:东田 号:绿蓑渔隐 朝代:清 年份:1649-1702
勤政 博学 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民 词人 诗人

“江南好,最忆是苏州。”沈朝初,字东田,号绿蓑渔隐,清代康熙年间著名词人、学者。江苏苏州人,康熙十八年进士,官至翰林院侍读学士。其词作以描写江南风光和抒发个人情怀见长,文笔清新婉约,具有浓厚的江南文化特色。代表作《忆江南》组词生动描绘了苏州等江南城市的风物人情,在清词发展中占有重要地位。为官期间勤政爱民,深受百姓爱戴。

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许嘉祐

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

许嘉祐,清代浙江海宁学者、官员,以勤政爱民、清廉正直著称。他在地方任职期间,重视民生,兴修水利,发展教育,深受百姓爱戴。作为学者,他致力于地方文化传承,参与编修方志,保存乡土文献,为海宁地区的文化发展做出了重要贡献。

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牟峨

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 勤政 地方官员 学者 文化传承者 正直 清廉 爱民

牟峨是清代山东栖霞地区著名学者和地方名士,以学识渊博和品德高尚著称。他一生致力于学术研究和地方文化建设,在经学、史学等领域均有建树,为当地文化教育事业做出了重要贡献。牟峨治学严谨,为人正直,深受乡里敬重,其学术成就和道德风范对后世产生了深远影响,是清代山东地区儒家学者的杰出代表。

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曾逢辰

字: 号: 朝代:清 年份:1858-1929
勤政 地方官员 学者 实学 教育家 文化传承者 智慧 正直 江南 爱民

「教育为立国之本,文明之基。」曾逢辰(1858-1929),字镜瀛,清末台湾著名教育家、学者。出生于台湾淡水,祖籍福建泉州。曾任淡水学海书院山长,致力于推动台湾近代教育发展。他主持书院期间,培养了大量人才,为台湾的文化教育事业做出重要贡献。曾逢辰治学严谨,注重实学,提倡经世致用,其教育理念深刻影响了清末台湾的知识分子。

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来维礼

字:敬舆 号: 朝代:清 年份:1832-1904
中原 勤政 地方官员 大臣 学者 实学 改革家 教育家 文化传承者 正直 清廉 爱民

‘为政之道,首在得人;教化之本,重在实学’。来维礼(1832-1904),字敬舆,陕西三原人,晚清重要官员、教育家。同治年间进士,历任户部主事、山西知府等职。为官清廉勤政,重视民生,在山西任职期间积极整顿吏治、兴修水利。晚年致力于教育事业,主讲宏道书院,倡导实学思想,培养了大量实用人才。其学术思想强调经世致用,对关中地区教育文化发展产生重要影响,是晚清陕西士人的杰出代表。

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蓝润

字:凫渚 号: 朝代:清 年份:-
中原 勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 清廉 爱民

“为政之道,首在爱民。”蓝润,字凫渚,山东即墨人,清初官员、学者。顺治三年进士,历任安徽池州府知府、江南按察副使、江西布政使等职。为官清廉勤政,体恤民情,重视文教,在地方治理上颇有建树。晚年归乡著述,参与编修《山东通志》,著有《聿修堂集》等,是清初山东地区重要的文化人物,其学术思想和为政理念对后世有一定影响。

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汤金钊

字:敦甫 号: 朝代:清 年份:1772-1856
中兴名臣 勤政 地方官员 坚毅 大臣 学者 实学 宰相 改革家 教育家 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民 谨慎

“居官以清、慎、勤为要。”这是汤金钊为官一生的座右铭。汤金钊(1772-1856),字敦甫,浙江萧山人,清代嘉庆、道光两朝重臣。他于嘉庆四年(1799年)高中进士,入选翰林院庶吉士,从此步入仕途,历官至吏部尚书、协办大学士。汤金钊以学问渊博、品行端方著称,是清代中期理学思想的代表人物之一。他为官四十余载,始终清正廉洁,勤于职守,敢于直谏,在整顿吏治、选拔人才、治理河工等方面均有建树,被誉为“清官第一”,其道德文章深受士林敬重。

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斌椿

字: 号: 朝代:清 年份:1804-1871
东北 地方官员 坚毅 大臣 学者 实学 文化传承者 智慧 果断 谨慎

“以中国人而赴泰西,载笔而从,以广见闻。”斌椿作为中国历史上第一位由政府正式派遣出使欧洲的官员,于1866年率同文馆学生一行五人访问法、英、荷、丹、瑞、俄等十一国。这位六十三岁的满洲正白旗人,以罕见的好奇心和开放态度考察西方工业文明,详细记录欧洲各国的政治制度、科学技术、社会风俗,著有《乘槎笔记》,为闭关锁国的清朝打开了一扇窥视世界的窗口,堪称中国近代外交史上的里程碑人物。

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傅泽洪

字:育庵 号: 朝代:清 年份:-
东北 务实 勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 清廉 爱民

傅泽洪,字育庵,清代康熙年间著名水利官员。他在河道治理方面颇有建树,主持编纂《行水金鉴》这一中国古代水利文献巨著,系统整理了历代河防水利资料,为后世治水提供了重要参考。傅泽洪历任多地官职,在河道总督任上勤政爱民,注重实地考察,以务实的态度治理水患,保障民生,深受百姓爱戴。

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襄阳妓

字: 号: 朝代:唐末宋初 年份:-
才情 机智 江南 诗人

'弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。'——这首《送武补阙》是襄阳妓留世的唯一诗作,却足以展现其非凡才情。她是唐末宋初襄阳地区的一位歌妓,以诗才闻名于世。虽身处风尘,却凭借出众的文采与机智应对,在文人雅士间享有盛名。其诗风婉约清丽,情感真挚,展现了古代才妓的文化素养与艺术造诣,成为唐代歌妓文化的一个缩影。

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汤悦

字: 号: 朝代:唐末宋初 年份:0920-0994
儒家 博学 大臣 学者 宰相 忠诚 文化传承者 智慧 江南 谨慎

“文采斐然,历仕两朝”,汤悦原名殷崇义,徽州歙县人,南唐著名文臣。历仕南唐元宗、后主两朝,官至右仆射同平章事(宰相)。南唐灭亡后入宋,为避宋太祖父亲赵弘殷名讳而改姓汤名悦。博学能文,参与编修《太平御览》《太平广记》等宋代重要类书,是五代十国向北宋过渡时期的重要文化人物。

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李昉

字:明远 号: 朝代:唐末宋初 年份:0925-0996
中原 五代十国 仁慈 儒家 史学家 大臣 学术开创者 学者 宰相 文化传承者 正直 温和 谨慎

『为政以宽简,待人以敦厚』。李昉(925-996),字明远,深州饶阳人,北宋初年重要政治家、文学家。历仕后汉、后周,入宋后三任中书侍郎平章事,官至宰相。他主持编纂了《太平御览》《太平广记》《文苑英华》等大型类书,保存了大量古代文献,对宋代文化建设和文献传承作出了不可磨灭的贡献。为政宽厚,性情温和,深得太宗信任,是北宋初年文治政策的重要执行者。

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翁宏

字: 号: 朝代:唐末宋初 年份:-
内敛 岭南 温和 诗人

“又是春残也,如何出翠帏?”翁宏,唐末宋初岭南诗人,以细腻婉约的诗风著称。他生活在五代十国至宋初的动荡时期,其诗作多描写离愁别绪和自然景物,语言清丽,意境深远。虽然存世作品不多,但其《春残》《宫词》等诗展现了他独特的艺术风格,在唐宋诗风转变过程中具有一定代表性。

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幸夤逊

字: 号: 朝代:唐末宋初 年份:0910-0980
儒家 博学 地方官员 大臣 学者 巴蜀 文化传承者 机智

“巧对蜀主,名扬巴蜀”。幸夤逊是唐末宋初著名学者,历仕前蜀、后蜀、北宋三朝。出身夔州云安,自幼聪慧博学,尤以机智应对著称。在前蜀时期因巧妙回答王建“宋江淮与蜀川孰大”之间而闻名,后在后蜀孟昶朝中任检校御史中丞等职。入宋后继续为官,参与编纂《前蜀书》,其诗文作品虽多散佚,但在巴蜀文化史上占有重要地位。

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舒道纪

字: 号: 朝代:唐末宋初 年份:-
内敛 文化传承者 智慧 江南 淡泊 诗人 超脱 道士 道家

“自怜骨相无人识,犹识葫芦一个瓢。”舒道纪,唐末五代时期婺州道士诗人,早年曾入仕为县丞,后看破红尘,皈依道教,隐居山林修真养性。他工于诗文,与诗僧贯休等交游唱和,作品多描写隐逸生活和修道感悟,风格清幽淡远,充满道家超脱尘世的情怀,是唐末五代道教文学的重要代表人物。

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